文/蓮生活佛盧勝彥 著作_第100本文集

整個世界的文化，應該是一門獨特的藝術呈現。而這門藝術，須要一些文學評論家，才能從結構繁雜中，找出「細膩」、「生動」、「特色」，提出來批判與辯論，而這些工作，就落在評論家的身上。

　　很多文友說：

　　盧勝彥的觀察很清晰，解析的能力很強，不論是有形的文字，或是無形的思想，其主觀及客觀的分析，在現代的文學大家之中，似乎很難找出如此的人物。也就是說，盧勝彥已十足是一個評論家的架勢。

　　我在眾多文友的激勵之下，在薰陶及自己的熱衷，逐漸的對評論文章，有很高的興趣。

　　我融貫「傳記文學」。

　　我匯通「比較文學」。

漸漸的寫出「批判性」的文字。

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　　我個人覺得－－

　　評判的文字不容易寫，其原因有三：

　　第一、要探討其深入的意境，一定要找出其背景，這些背景一定是年代久遠的，實地考查不易。

　　第二、了解評判的對象，當然不祇在表面，而是要抓住「人」的內在，評論的人要懂得心理學，逐漸採擷對象的思想。

　　第三、評判的文字，是高難度的文字結構，其結果或多或少會造成一些影響，所以下筆時，完全要摒棄一切私見，對自己的主觀意見，不可採取一律接納的態度。

　　在這當中，有所謂的：

　　「差異。」

　　「附會。」

　　「不甚可信。」

　　「想當然。」

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　　我深深覺得，從事「批判與辯論」，實在是錯綜繁雜的，在這世中，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，沒有絕對的善，沒有絕對的惡。這些是我多年來的體悟。

　　「一定要撇開好壞善惡的觀念。」

　　我發覺，一個批判者，站在公正的立場，最主要的特色是，把對象整合之後，形成另一種「特色」。

我一向的處理是，把對象辯論之後，呈現出：

　　一、簡單的。二、嚴飾的。三、孤拔的。四、猛利的。五、柔和的。

　　完成一篇評論性（批判性）的文字，其「主題」一定要突出，我在學習過程中，也請教了很多的箇中高手，學習熟練的文字運用，由於對象的範圍，創作的自由度受到限制，唯一可運用的，是心理的描寫。

　　一篇高水準的評論文章，表現的技術，在於格調的高低及其深入與精細，來判別其成功與精準。

　　批判與辯論，在現今的社會上，漸漸受到重視，其應用也極為廣泛，例如：

　　「政治的。」

　　「經濟的。」

　　「社會的。」

　　「宗教的。」

　　「法律的。」

　　「文化的。」

　　「文學的。」

　　這裡面有很多對象，都可以批判與辯論，事實上也有很多這樣的文章，已成為傳世之作。

　　有很多人並不知道我寫過長久的「社論」或「筆陣」、「筆壘」，我曾經是報社的採訪記者，是特派員，是主筆。（寫特稿）

　　以前，我在報社當「社論」主筆，在完成一篇「批判與辯論」的文章，並不在其上署名，因為社論主要是代表社方的言論，如若署名恐令人覺得「一人之言」，所以「社論」雖由我主筆，其言論方式不同，其主筆人難以判別是何人所寫。

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　　我從事「批判與辯論」的文學，也不知道為了什麼原因，會走上這一條路，這條路並不好走。

　　要把黑暗的，變成亮如白晝。

　　要把已死的，又忽然復活了。

　　評論的文字，是象徵生命躍動旋律的聲音。是一個人，握著一管筆，一直在找尋「蛛絲馬跡」。

　　「批判與辯論」，是一個吃力而不一定討好的工作，往往得罪另一方，有一些人看到都會覺得很不舒服。

　　我不是意氣風發不可一世。

　　有時候，我會變成是個令人「噁心」的人物。

　　在當「評論家」之中，我已從一般的作家，進入分析別人作品的階級，在「身經百戰」中，在「出生入死」中，我這一生也算是不知經過了多少驚濤駭浪，但最後都是有驚無險。

　　報社老板的鼓勵嘉勉甚多！

　　社會大眾的喝采！

　　我顯得又緊張，又興奮，又熱烈。

　　我「看得準」 。

　　成了「大行家」 。

　　寫「社論」的主筆，下筆通常都是絕對正確的。

　　但是，人世間有很多很多事，都不是十分公平的，有很多「控訴信」在我的手上，但是，讀者相信不相信，原來很多「控訴信」也是捏造事實的，主要是出於洩恨瞋恨。（想毀掉對方）

　　世人喜歡砍人一刀。

　　大多數人，喜歡熱鬧。

　　而我，手上握了一支刀，須要清楚明白時，才能下筆，我知道，我祇要一下筆，賢愚勇懦，都一樣了。

　　我寫的「社論」。（批判與辯論）

　　要把不公平變為略略公平些。

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