文∕佛光大學宗教系系主任 劉國威

作為佛教的創始者，釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟，向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作，東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響，對於佛傳文學的發展，已流傳有大量的文獻記載，舉其要者而言：印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳；乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》，更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺，依序詳細記載釋尊的經歷與弘化；有的則是提綱挈領，以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。

這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本，是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的，像是其母夜夢六牙白象、出生自右?而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本，所以內容以其繪圖為基礎，綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟，依序大致可分為：母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平，大至可分兩部分：前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛，談的是他的精神層面成長；後半則是以一些精選故事，表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。

由於這本書的對像是兒童，所以不會用太深刻的文字來述說道理，但是卻也能讓讀者由字裡行間，配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子，感觸到世間一般眾生的痛苦，透過精勤的修行，在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子，從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色，不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現，具有童趣，因此不會讓兒童有遙遠距離感，個人覺得相當不錯。

由於是童書題材，不會去談大道理，也比較避免去談太多的苦空無常，我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕，產生負面想法，這是可以理解的。但是在倒數第三個場景，釋尊來到毘舍離國，看到美麗景色因而讚嘆時，作者的註腳是：



年輕的時候，釋迦牟尼曾經說過，「人，生出來是受苦的。」但是現在，卻說了像梵的話。自從開悟之後，這個世界的美麗也被他注意到了。



這段話可能稍曲解佛教的本義，此段落場景，在經典中並不見描述，個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景，釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等，到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨，這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題，在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計，也無可厚非，學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下，提供孩童更多一些思考空間。

這是一本有教育意義的童書，但又不會淪於嚴肅的說教，我相信兒童讀完這本書後，會影響他們進行一些有關生命的思考，在心靈成長上定有助益。



內文試閱







王子十四歲時，有一天，他騎馬從東邊的城門出去。他看到一位彎著腰、滿臉皺紋、手上拄著一根木棍的人，腳步艱難地走來。他從來沒有看過這種人。

「那是誰呀？」

「那是老人。人老了都會變成那樣。」

王子感到很驚訝，因為，他所居住的城裡沒有這樣的老人出現過。

隔天，他從南邊的城門出去。這次，他看到一位奄奄一息的病人。

「人生病了，就會變成這樣嗎？」

王子沒有心情繼續往前走，就回城裡去了。

再隔一天，他從西邊的城門出去，他看到了死人。王子終於明白：任何有生命的東西，都會有死亡的時候。

回到城裡的王子還一直思索著：

「人活著的時候要一邊流汗、一邊工作，而且會生病、會年老、會死亡。那麼，人活的時候不就是受苦的時候嗎？」

隔一天，當他從北邊的城門出去時，他看到的是獨自修行的出家人。

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