繕寫與刻印，是雕版印刷(深圳印刷)術中的三大工序，其中繕寫指書寫字樣、刻印指刻版和刷印。把繕寫和刻印這兩個詞簡化、連接，便組成了一個新詞——「繕刻」。唐代高僧道宣在他的《續高僧傳?慧凈傳》中使用了這個新詞，說是：「美惡更代，非繕刻而難功」，還說「無繕無刻，美惡之功就著？」意思是說，如果不寫文章，不刻印書，「美惡之功」怎么能顯示、著錄下來呢？
　　慧凈說這些話的起因，是因為有一個名叫辛谞的太子中舍，狂妄驕傲、輕侮僧人，「……預有殺青，谞必裂之于地，謂僧中之無人也」。慧凈便寫了一篇長文，批駁他說：「……然則我凈受于熏修，慧定成于繕刻」。
　　不少學者認為，這《慧凈傳》中的「繕刻」二字，指的就是繕寫和刻印，即先把文章寫出來，再刻印成書的意思。因為那時的印刷方法就是先把字樣寫出來，再將字樣反貼在木板上，然后才能雕刻成印版再作印刷。按：史載「道宣是丹徒錢氏子，初居終南山白泉寺，后居京師西明寺，與處士孫思邈結交，持律堅定，號為南山律宗， 著書《續高僧傳》等多種； 慧凈， 真定人，隋朝國子博士房徽運之子，為紀國寺上座，他十四歲出家，神采孤拔，博通經論，有辯才，善詩文，貞觀中以為普光寺主，佛法之盛于唐，慧凈頗有功。」

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