儒家的明星隊員

衛國的將軍文子問子貢：「孔門的弟子誰最賢德？」
子貢回答：「不知道。」
文子說：「你整天和他們相處，怎麼會不知道呢？」 子貢說：「從古到今，最困難的莫過於瞭解人，所以 我不敢隨便回答；而且老師的門下弟子多達三千多人，我 認識的只是其中一部份，又怎麼敢以偏概全呢？」
文子說：「那就以你所知道的說說看。」
子貢說：「早起晚睡，好學不倦，日常的言行絲亳不 苛且隨便，有過失立刻改正，這是顏回，老師稱讚他的德 行足可為後代典範。如果能達上有道的君主，定能名揚天 下；若為天子重用，則是一人之下、萬人之上的宰相之 才。」
又說：「貧窮時不落魄失志，得意時使用民力慎重節 制，心中純淨，不留存任何怨恨，不還怒別人，別人有惡 行，很快就忘掉，這是冉雍。老師常勉勵他要持之以恆， 讓自己的善行德行能保持下去，相信他將來必能列土封 侯，成為有土有民的一國之君。
「不畏懼豪強，不欺侮弱小，本性誠直，率性而行， 這是子路。老師說牠是質勝於文，是標準的大國將帥之 才，因此以文德來引導他、豐富他，期待他能更上層樓， 能成為天子的棟樑。
「敬重年長的人，愛護年幼的人，好學多才藝，做事 勤快而幹練，這是冉求。老師認為他是難得的行政人才， 又有難能可貴的德性，若生在堯舜的時代，必成一代名 臣。
「容貌端莊，舉止嚴謹，言詞清晰而深知禮法精隨， 這是公西赤。老師稱讚他能將抽象的裡法，準確的資踐在 行為舉止上，是難得的外文官之才。
「敦厚而好學，說過的承諾一定履行，內心非常安定 祥和；雖然處於貧窮，卻能以浩然的心志面對富貴，這是 曾參。老師特別讚美他的孝行和節操，以為是能潛心面對 學問、承傳大道的人才。
「不自傲、不自誇、不居功、不戀慕權勢、不欺壓貧 困，這是子張。老師以為牠是任官治民的人才。
「能深入道德的根源，整理成學問理論，能從容平和 的面對亂世，保全自己的德行和性命，這是子夏。老師以 為他是亂世裡的學問大家。
「富貴了不欣喜，貧賤了也不怨怒，只要對人民有 利，無不認真去做，出任官職，只為了照顧底下的百姓， 這是澹台減明。老師非常推崇他對人民的用心。
「想得到什麼就立刻去學，想知道什麼就立刻發問， 想要做好一件事，就預先充份的思考、慎重的進行，看到 一件應當做的事情就亳不猶豫的去做，這是子游。老師特 別推崇他的好學和不容易犯錯。
「不僅在眾人面前品行高潔，就是一個人獨處也不改 變操守，對自己潔淨的人格時時留意，不沾染一點點塵 埃，這是南容。老師特別把自己兄長的女兒嫁他，可見對 他人格的信任。
「當老師的門生以來，從沒見他違背裡法，和老師一 起，從不踏到老師的影子；春天萬物生長時，不殺生、不 折花草；守喪期間，沒見他露過牙齒，這是高柴。老師稱 讚他守禮而有慈惠之心，而且不斷的進步。
「這都是我親眼看到的部份，當然皆是掛一漏萬，不 過是因為您如此慎重的詢問，我只有盡力的實話音說而 已」 。
文子聽了，慨嘆地說：「我聽說，如果達上好的時 代，賢人都能得到任用，就連中等以上的人才地都能有所 作為。我從您的描述中，知道這些孔門的弟子都是君王的 將相之才，可惜時代大壞了，沒有讓他們發揮的機會，其 是可惜了。」
後來，子貢見了孔子，便把這段經過票告孔子，並問 道：「這只是我個人的看法，準不準確完全沒把握，能不 能請老師指正。」
孔子笑了起來，說：「你說得很好啊！已經算得上懂 得看人、理解人了。」
人在存在上總是有限的，仁心的發用稍一間斷，便可 能會在這間斷處，形成不自覺的障蔽。這個時候如果有師 友從旁提醒，就往往比靠自己發現要容易得多。師友的關 係，便是我們修養歷程中的鏡子，照顯人格的獨立自主， 以符合社會的規範。