現在市面上很多童裝聯名品牌，除了可愛的角色IP外，衣服的質量更是父母親所要著重的重點項目，但是這些童裝差異性很大，那要怎麼挑選童裝才是最好呢？其實兒童的服裝的第一要素就是舒適，小編就來談談如何挑選童裝的四大原則喔：

1、在質地選擇上，宜全棉，忌化學纖維，首先，全棉面料比較柔軟，而兒童的皮膚又比較嬌嫩，全棉面料能溫和地接觸小朋友皮膚，起到很好的保護作用。而化學纖維面料往往比較硬，容易刮傷小朋友皮膚，引起感染；其次，全棉面料具有很好的透氣性，不會妨礙汗氣的蒸發，讓小朋友感覺舒適。而化學纖維面料就不具備這個特點，往往小朋友運動流汗了汗氣又得不到及時的蒸發，導致小朋友衣服潮濕，如果不及時更換衣物，很容易感冒。

2、在顏色選擇上，宜淡色，忌鮮豔，顏色很鮮豔的布料往往都含有很多化學染色殘留，容易導致小朋友患皮膚病，所以在選擇時應慎重。同時也應該注意，一些過於發白的衣料其實是添加了螢光劑的，這需要媽媽們在選擇時加以辨認。

3、在大小款式選擇上，宜寬鬆，忌緊繃，因為小朋友好動，如果穿著過緊，將不利於他四肢的舒展和活動，長期缺少活動，小朋友容易生病。應以寬鬆自然的休閒服裝為主，給小朋友提供寬鬆的衣服，小朋友活動起來靈活自如，不僅心情愉悅，而且能加強鍛煉，對小朋友身體健康大有好處，太寬鬆又顯得不精神。

4、在做工選擇上，宜精細，忌粗製濫造，小衣物的製作，應該精巧細緻，毛邊少，縫合仔細，線頭清除，這樣才能保證小朋友穿著舒適，不被粗制的衣料刮傷。

隨著素還真電影上映，BIR & AOR MORE取得霹靂與三麗鷗授權，開發出相關T恤童裝，尤其每個孩子都是父母掌心的寶～透過可愛角色造型的穿搭，自己看了也真的超療癒～衣服皆出於設計師之手，不僅設計樣式可愛，更考慮到孩子的膚質＆活動性，我們趕快來瞧瞧這幾款童裝吧～

這幾款童裝採用環保材質製作，注重企業社會責任，減少肌膚刺激，愛護地球也守護孩子。

在BIR & AOR MORE西門旗艦店就可以試穿這一系列素還真聯名T恤

在店內的專櫃上，有各種尺寸可以讓小朋友試穿

風采鈴（美樂蒂）與素還真(Hello Kitty)的這兩款，更是可愛度爆棚，尤其風采鈴（美樂蒂）更是熱門款，出門拍照一定霸佔爸爸媽媽手機容量。

而這次電影素還真裡面出現的一頁書（布丁狗）、葉小釵（大耳狗）、秦假仙（大眼蛙）、花信風（酷企鵝）、疏樓龍宿（酷洛米）更可以直接讓小朋友穿在身上，讓小朋友的穿搭多了一點特殊，吸睛度增加。

這款聯名童裝在 AOR MORE實體通路有展示， AOR MORE是一間品質樣式非常多的實體女性內衣店

在網路上獲得非常多的好評，對於內衣的舒適度，AOR MORE任何人都懂

他們所設計的內衣，擁有獨家雲感棉布料，具有開放性單元結構聚氨酯高分子聚合物，透氣性極佳，因此運用這樣的材質來設計童裝，舒適度100%

在選購霹靂聯名童裝的時候，AOR MORE的內衣值得一起選購喔

聯名童裝線上購買資訊：

聯名童裝實體店面展示：

地址:臺北市萬華區武昌街二段16號

服務電話：02-23832279

營業時間：週一至週日 13:00-22:00

馬爾庫塞曾說："真正的烏托邦是建立在回憶往事的基礎上。”汪曾祺出生于一個富裕的家庭，所以汪曾祺自小便接受了良好的教育，出生在如此一個書香門第，一直也受到以“仁”為本和順其自然的儒道思想的熏陶和影響。這也是使得汪曾祺在創作中處處體現出道家恬淡超脫的情懷以及人文主義關懷，而他的作品《受戒》就呈現出一種與世無爭、居民自給自足的面貌，同時讀起來表現出就是“平白如話”的特點。 與年少時平靜富裕的生活相比，他的成年生活略顯凄慘，形成了強烈的反差。為了讀書，他遠離家鄉，不遠萬里來到西南聯大，抗戰年代，條件艱苦，戰火紛飛。都使得他不得不面臨許多困難與挫折，因不愿意參與政治而大學肄業，參加“四野”南下工作團而到處奔波流離，到武漢又被留下從事清貧困苦的教學工作，后被劃為右派，下放到張家港進行勞動改造。一系列現實的苦難讓他飽經滄桑，也一度讓他的文學創作陷入困境。所以汪曾祺的創作也更加純真和樸實，遠離政治關注現實。汪曾祺曾說：“我不是不食人間煙火，不動感情的人。”但是《受戒》這部作品卻讓我們感受到了人間煙火氣，也讓我們品味了小和尚明海與村姑小英子純真的感情。某種意義上也是作者自己的烏托邦世界。 烏托邦是人類精神的重要支柱是人之所以為人的本質屬性，是不同國度的人類共同的美好追求，它承載著作家的理想主義情懷，也是讀者得以棲息的凈土。汪曾祺筆下的烏托邦世界是他以真實存在的基礎上通過記憶的過濾美好上所營造的虛幻世界，在這個世界之中，山清水秀，人們善良樸實，有著最原始的生命力，不受約束，處處體現著人與人之間最真誠的美好，沒有現代社會浮躁和隨處可見的疏離感，以及觸目驚心的人性的丑惡，它喚起的是作者自身對于美好童年的回憶，也是讀者人性之中最原始最本質善良純真之情。給讀者在浮躁的現代社會投下一片清涼的陰影，讓讀者能夠重新回歸到民族主義中來，重拾人類最原始本質的溫情與和諧。 汪曾祺指出：“我追求的不是深刻，而是和諧”，人內心的和諧的根本在對于自身最高的覺悟，而人與人的和諧體現在對自身的認知和所生存環境風俗人情上。汪曾祺筆下的人物體現出一種怡然自得和追求逍遙，民風自然開放從而達到一種和諧的狀態，正如《受戒》之中，當和尚不是一種生活所迫，而是一種正經的職業，他展示了宗教環境中世俗化的一面，和尚們諸多的人生向往與普通人并無二致，“荸薺庵”里沒有神秘的氣氛，也沒有枯寂虔誠的膜拜，更沒有道貌岸然的清規戒律。正如有的地方出手藝人，而有的地方是出和尚。 而這個地方的和尚也與我們所認為的和尚不同，他們一樣也可以吃肉打牌，娶妻生子，過著世俗的生活，也會在興起的時唱上幾句小曲，不會受清規戒律的壓迫，并且在其他村民眼中，和尚與其他人都是這個世界的一員，都是自由而平等，依山勞作，靠水而居，每一個人都勤勞踏實，用心耕耘著自己的生活，趙大伯勤勞健壯，趙大媽溫柔賢惠，大英子文靜似水，小英子機靈活潑，明子勤勞機敏，他們一家同其他人一同日出而作、日落而息，是一種和諧且其樂融融的生活狀態。明子與小英子在一起玩耍勞作，繼而互生愛慕，人與人之間來往親切自然，和諧自然，一切盡在情理之中，營造出一個人與自然和諧共生，人與人之間相互包容開放烏托邦世界。 汪曾祺作為最后一位“士大夫”，在西南聯大讀書期間，深受五四思想和西方現代主義思潮的影響，吸收了中西方優秀的文化，重新思考“人情”和文學作品的內涵，并且作為京派作家一員，深受其老師沈從文的影響，渴望回顧故土去尋找精神家園，在“反思文學”、“感傷文學”的浪潮下為讀者開辟一片凈土，因此他以故鄉的回憶為基石，以和諧美麗的自然風景清新、淳樸善良的風俗人情為人們營造一個靈魂得以棲息鄉土烏托邦世界。 而成長于中國傳統生活方式之中，深受儒道思想京派小說家，汪曾祺作為“最后一個京派作家”，繼承了京派作家的烏托邦書寫模式，追求和諧為核心，力圖在作品中創立一個充滿自然美、人情美的烏托邦世界。《受戒》的一大特點是景物、風俗的介紹多于對人物的描寫。作者淡化故事情節，突出對生活習俗的描繪，這也烘托了人物，顯得更加生活化世俗化，讀起來自然舒坦，輕快幽默。在這里，汪曾祺的人文主義表現的尤其明顯。他的故事是個真實的人生世界，他筆下的人也多種多樣，各自有著各自的真實面，只能說是傳統意義上的普通人——是一群希望安居樂業過好自己的小日子的人。 不按照“規矩”在他這里是正常存在的，汪曾祺筆下的許多人物都有其“出格”的地方——像尼姑庵里美貌能干的仁慧，在封建思想環境下做了婦科大夫的陳小手，以及本文中“不守清規”的和尚。但他筆下這些“出格”的人都更有人情味，也更加的顯得“煙火氣。” 他的觀念中包容性很強，一切他贊同或不贊同的生活方式，都可以存在于他的世界里，形成一種有所牽扯、互不侵犯價值觀。他的小說中也會有壞人，他也反對一些粗暴的陋習，但不會去嘲諷各式各樣的生活觀念，他尊重一種“健康的人性”，這部作品或許寄寓著作者的夢，他所構筑的世界像烏托邦，也像是作者心中的一塊凈土，像一片亂世之外的世外桃源，在這片天地中孕育著著純粹、自然、簡單，靈秀等各類心境，它與世無爭，也不嶄露頭角，只是靜靜地流淌于時光的長河里，讓人發掘，讓人品味。 >>>更多美文：原創散文

三十年前的一個冬夜，父親突然中風，從此全身癱瘓。在醫院治療了兩個月后，醫生告知，父親的病已不可逆轉，回家調理吧。無奈，我只好和媽媽把父親抬回家。由于父親生活完全不能自理，我和媽媽二十四小時輪流伺候，喂飯喂湯，端屎端尿，翻身擦澡…… 我和媽媽竭盡全力，精心護理，父親還是在苦苦掙扎了五年之后，去世了。 五年的日日夜夜，耗盡了媽媽的精力、體力，她本來病弱的身體，現在更羸弱了。失去親人的痛苦，失去親人后的孤獨、寂寞、空虛，緊緊籠罩著媽媽的心，她幾乎支撐不下去了。 我勸媽媽寫寫字，畫畫畫，找一種寄托來排解哀傷。于是，我搬來了任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽、李可染等大師的畫冊來給媽媽看。媽媽小時候曾學過炭畫，只是幾十年來把所有精力全放在家庭及五個孩子身上，慢慢忘了她自己，好像連她的活著也只是為了別人的活著一樣，全無自己的愛好。 面對這一大堆畫冊，媽媽很喜歡，于是動手臨摹起來，不幾天便畫了一大堆。雖然沒有基本功，但挺有味道。我又找來歷代大師的字帖：柳公權、顏真卿、歐陽詢、孫過庭、蘇東坡、米芾、懷素……媽媽又臨摹起來。最后是愛女及書法，媽媽說，我看來看去，還是最喜歡我女兒蘇華的書法，臨摹那些不認識的大師，不如臨摹自己女兒的來得親切。我說，也好。藝術就是要得其心性，喜歡學誰就學誰，喜歡畫什么就畫什么，純感情出發，才會見效果，況且，寫得好壞是其次，心理平衡才是目的呢。 可是，臨了不久，媽媽便臨不下去了。說實話，我寫的是草書，有點“龍飛鳳舞”，我自己練了幾十年，也才練成這個樣子，媽媽還從未拿過毛筆呢，這么有難度的東西，也真難為她了。 媽媽是個挺有個性的人，她拋開畫冊、字帖，自己寫，自己愛怎么寫就怎么寫。她找來了舊掛歷，在舊掛歷的背面寫，她說她是寫來消遣的，不要浪費紙張。 寫什么呢？原來她在寫她自己的經歷。 一寫就是幾大本，寫得很順，似乎毫不費腦筋，筆下的東西就像泉水般溢出。媽媽這才發現，自己有很強的記憶力，幾十年前見過的和經歷過的人和事，一件件，一樁樁，連當事人的眉毛胡子、衣飾裝扮，都歷歷在目，呼之欲出。經過幾十年時光的篩淘，存儲在記憶倉庫之中的都是很特別、很精彩的人生故事。 噢，媽媽在寫文章呢，我趕緊送上有格子的稿紙。 回憶，就像一條奔騰的河，傾瀉而下，媽媽越寫越過癮，最多的一天，媽媽寫了三十張稿紙，九千多字。 就這樣，媽媽找到了最能寄托自己感情的方式，她天不亮就起來，一起來就寫。自父親走后，沒人說話了，連吵架也沒人了，現在，她就好像跟一位老朋友說話，對老朋友傾訴自己的身世、自己的胸臆；傾訴這幾十年人生的坎坷和悲情。訴得非常投入，訴得有滋有味。慢慢，她不再空虛，也不覺孤獨。 媽媽從8歲起便得了哮喘病，以后幾十年時好時壞，一直不得斷根。至老年，由于體質虛弱，幾乎每年都要送醫院搶救一兩次。也真奇妙，自她寫作后，病情有所好轉，常常是寫著寫著，氣就慢慢順了下來，好像吃了靈丹妙藥一樣。 不知不覺，又寫下幾千張稿紙。我們說，你那么勤奮寫作，說不定還真能寫出名堂呢。本來我們是說說開心的，媽媽只有兩年小學文化，一輩子做家務，能寫出什么東西來呢？ 后來才發覺，我們真是小看她了。自寫作后，她身上的藝術潛質得到了開發，她記憶力強又多愁善感，在文學創作中，感受到那么生動深刻而又記憶得那么細致清楚的細節，正是文章精彩的所在；她偏激、煩躁不安的氣質有著和別人不一樣的感覺和處事方式，易形成獨特的風格；她好惡分明，自強不息的品格，則使她敢想敢做，心想事成。 一陣感情傾瀉之后，媽媽冷靜下來，寫得那么順手對她是一個鼓舞，她決心把這些豐富的經歷寫下來。媽媽說，她一生清貧，只能以這些血淚文字作為遺產留給我們。 就這樣，寫呀、寫呀……一寫就是五年。五年之中，又重寫了三次，共寫下一百多萬字，再把這一百多萬字刪枝去葉，剩下二十一萬字的精華。 林墉說，可以出一本書了，并給書起了一個很特別的名字：命運的云，沒有雨。 《命運的云，沒有雨》，寫了父母親帶著我們五個孩子，從抗日戰爭到解放戰爭到新中國成立后，幾十年的風風雨雨坎坎坷坷。 書由廣東教育出版社出版后，很快便得了獎——粵版優秀圖書提名獎，多位文藝評論家發表了評論。日本人松山五郎把它翻譯成日文，加了插圖，在日本出版。松山五郎說，他看完此書很感動，他也和媽媽有相同的身世，他說媽媽雖然平凡但很偉大。 書出版后，媽媽又畫起畫來。媽媽說，她小時候跟人學過炭畫，自己很是喜歡，以后生活顛沛流離，就沒有機會再學習了。現在有機會了，一定好好學學。 家里養了一只貓，叫黑黑。黑黑毛色烏黑而發亮，間著老虎一樣的花紋，雙眼炯炯有神，四腳短絀而粗壯。黑黑治鼠功夫十分了得，凡走過，老鼠絕跡，往鳥籠里吹口氣，鳥兒立刻休克。媽媽十分喜愛，說它是才貌雙全的貓星。 以黑黑為題材，幾年算下來，大概已畫有幾百幅。媽媽閱讀關于構圖造型用筆用墨用水的文章，閱讀各種畫冊，觀察黑黑的各種動態、表情和生活習性，潛心研究表現黑黑的辦法。她先用焦黑干枯的筆頭皴出黑黑頭部的輪廓和花紋，細細整理頭部硬的和身體軟的質感，用水濕潤和豐富各個細部，整理面部表情，刻畫眼睛。媽媽筆下的黑黑都沒有胡子。因為手發抖，畫不了了。然而，沒有胡子的貓并不影響它的感染力，有趣的表情、有趣的動態、有味的筆墨，令行家和非行家一齊叫絕。 后來又來了“白白”。白白有一身雪白的長毛，藍色的眼睛，紅紅的小嘴巴，寬寬的臉龐。因為出身高貴，經常一副懶得理你的樣子。常睡懶覺，一睡覺，就像一朵絨絨潔凈的大白花在那里綻放。一醒來，潔白的絨毛就變成一襲美麗的紗裙，當白白閃動它那藍色的大眼睛時，真像一位美麗的小公主。 媽媽想到了用白粉，把白白畫在有顏色的紙上，灰紅、灰綠的底色，襯托白白的一團白毛，再點上一點朱唇，“準確一點是鼻子”，畫中的白白顯得特別嬌艷。 有朋友又送來了“啡啡”。啡啡是緬甸種，據朋友說啡啡的父親是在網上找的，絕對良種。啡啡生下來時是白顏色，慢慢變成灰色，再變成淺咖啡色，然后是深咖啡色。它的毛色很有趣：會漸變。有時深，有時淺，有時鼻頭黑得像墨一般，反襯出兩只白眼睛，像射出兩道白光。白白來時是小孩，很天真活潑，會做出各種各樣古怪有趣的動作，很快就獲得大家的歡心。大家搶著來抱它、玩它。 萬萬沒想到，在啡啡到來之后的一個月，白白突然失蹤了，媽媽十分著急，叫我們快找。我們把它的照片，復印了好多份，貼在各有關路口、住宅，到處打聽它的下落。一天、兩天、一星期、兩星期、一個月……白白就像在人間蒸發了一樣，從此和我們再見了。 我們不斷回憶，不斷反省，究竟為什么？后來才發覺，我們無意之中，把寵愛從白白的身上，轉移到啡啡那里了，無形之中冷落了白白。白白自己一個孤零零地躺在林墉畫室里的一張藤椅上，無聲無息的，已有一個月！它一定是感到失寵哀傷至極才離開我們的！ 唉，動物和人，是一樣的！ 黑黑生于1984年，2004年，黑黑二十歲。據說，因為貓的壽命短，貓的二十歲，就等于人的八九十歲了，黑黑老了。黑黑的毛日漸稀疏，毛色明顯灰暗，它的指甲長得老長老長，已卷成一圈一圈，走起路來，發出一嘟一嘟的響聲，黑黑老態龍鐘了。它整天整天地蜷縮在角落里，睡覺也會發出很大的呼呼聲。 媽媽常常坐在它身邊，輕輕的呼喚它： “我和你都老了，阿黑。” “你是不是很辛苦啊？阿黑。” “不知道你最后在哪里——睡——啊？阿黑！” “阿黑、阿黑黑、阿……黑……黑……” 媽媽吩咐我準備一個紙箱，我知道媽媽是為它準備后事了。果然，一個冬日的下午，黑黑真的無聲地爬進那個紙箱里，靜靜地躺著，半合著眼睛，似睡非睡，不吃不喝，兩天后，頭一低下，死了。死的時候，我們都在旁邊，默默地看著。 媽媽眼圈紅紅的，目送我們把紙箱運出大門。 媽媽的幾百幅貓作，就這樣不斷地產生。媽媽今年九十二歲了，寫作、畫畫已有二十個年頭，也可稱作是老作家、老畫家了。寫作、畫畫，給她帶來了快樂，帶來了溫情，帶來了健康，帶來了長壽。我們幾個兄弟姐妹說，要把媽媽的作品匯集成冊，作為一個永久的紀念。 >>>更多美文：親情文章

兒童天生就比較活潑好動，並且沒有保護衣物的意識。所以，當父母在給孩子購買臺中大遠百霹靂葉小釵(大耳狗)母親節母女裝推薦衣服時，他們經常選擇耐用，不易損壞和舒適的童裝，並且這些織物的舒適性必須一致。但是，當父母在確保了孩子的健康和舒適的同時，同時有沒有顧及到孩子的審美呢？儘管孩子還很年輕，但這是他們已經對美感有所瞭解，所以今天我們將與父母討論如何在讓寶貝穿得健康舒服的同時也能穿得美麗帥氣，穿的時尚。
1. 顏色匹配
父母在為兒童選擇臺中大遠百霹靂秦假仙(大眼蛙)中童裝評價童裝時，首先應注意臺北霹靂秦假仙(大眼蛙)兒童洋裝推薦童裝的顏色。如果孩子的皮膚較黑，則應首選高亮度和高純度的兒童服裝，以確保孩子穿上具有醒目的精神色彩衣服。如果孩子的皮膚較亮，則顏色適應範圍將相對較寬。穿粉紅色，黃色和紅色會使孩子看起來活潑開朗。即使是灰色或黑色，看起來也很精緻優雅。 “沉重的妝容和輕柔的濕巾總是很合適”的感覺。

2. 衣服的款式必須合身
首先，應考慮兒童的性質；在遊戲過程中，統一時代百貨三麗鷗兒童運動服評價童裝的舒適性是一個非常重要的因素，其主要特徵應該是輕鬆自然。孩子的身體正在發育。穿休閒，看起來輕鬆，統一時代百貨霹靂風采鈴(美樂蒂)兒童褲子評價寬鬆且通常在比賽和跑步時穿著的童裝非常方便。它不僅有益於身體發育，而且給人一種特殊的溫柔，可愛，舒適和休閒的印象。

3. 高雄大遠百電影素還真中童裝評價面料選擇
由於兒童活潑，並且沒有保護衣物的意識，因此臺中大遠百電影素還真兒童衣服推薦兒童服裝的面料應結實，耐用且不易損壞。同時，還應考慮織物的舒適性。對於看上去安靜的孩子們，您可以嘗試穿一些柔軟而有彈性的絲織物製成的衣服，例如棉，絲，毛和其他材料製成的衣服。統一時代百貨霹靂葉小釵(大耳狗)臺灣品牌童裝評價這樣的衣服不僅穿著舒適自然，而且可以極大地表達孩子們的純正和靈性，從而給人一種優雅和聰明的感覺。