2007 年8月, 麗惠上師在一次瑤池金母水供中, 提到如何在法會進行中利益自己及他人, 亦提及自己如何學到師佛的無我及無相布施.

上師強調法會時, 當主持上師拿起法器時, 自己亦應該配合觀想, 譬如, 上師拿起花, 大家可以觀想自己心蓮開放, 祈求花開見佛, 亦可祈求貴人, 敬愛, 人際關係, 增長智慧…等等; 上師拿起智慧劍, 自己可以觀想斬除邪緣, 除掉自己的障礙…等等; 拿起華蓋, 自己則可以觀想是結界及莊嚴…等; 如拿起鉞刀及天靈蓋, 那便是要將眾生的貪嗔癡之業召過來, 降伏眾生的的罪根, 牽絆及束縛.

上師憶起在公元兩千年時, 自己曾奉師命至密儀雷藏寺主持開光及法會, 在之前的一次入定中, 師佛答應會出神幫助上師主持這場法會, 而師佛也確實在法會時飛至密儀雷藏寺與上師合一做法會, 當師佛拿起一種法器, 上師馬上知道這法器是做何種用途, 整個法會等於是師佛自己主持的; 在法會中, 當師佛拿起鉞刀及天靈蓋時, 上師亦知道師佛將攝召眾生的貪嗔癡之業, 上師也努力配合, 只是當師佛摧破業障之後, 拿起來要將這些黑業喝下去的時候, 上師遲疑了一下, “咦” 了一聲, 不由上師自主的, 還是得喝下去, 就在這“咦” 了一聲, 讓上師了解到, 眾生的業就是自己的業啊! 也就在這一刻, 上師才充分了解到師佛的偉大與慈悲, 師佛讓上師學到真正的無我及無相是什麼?

話說回來, 當時上師看到的是眾人的黑業, 有蜈蚣. 有蛇. 有蜘蛛. 有豬. 雞. 牛. 羊等等, 因眾人的業障已經跟這些畜牲相應的關係, 大家的業障那麼黑, 因此遲疑了一下, 而師佛卻毫不考慮將眾生的業障擔當起, 由於自己當時沒有放開心胸去擔起, 上師坦白地說, 七年後的今天自己還在消這些業障!

法會後, 金母開示 “學無語,” 初聽之下好像是不說話, 其實不是的, “學無語,”的含意是不該說的不說, 不須講時不講. 那麼什麼是不該說的不說呢? 金母說, 譬如, 讓人不明白的. 沉墮迷思的話. 起惡念邪思的話. 增加恐懼害怕的話. 讓人產生懷疑不信, 搖動淨信的話. 汙穢淫念的話. 讓人製造惡根破壞淨為的話…等等, 只要攪動原本清淨修為, 攪動一池清水的, 都要戒說!

如果自己講了不該講的, 應該如何呢? 金母說, 要禁語三天, 才能消業; 更嚴重的, 如果自己講了影響大多數人的惡語, 如引度眾生方面, 教人不要相信, 不要接受, 不要皈依, 製造破壞的言語, 那麼就要禁足懺悔十天. 閉口關二十一天, 才能消業; 如果再嚴重的話, 如連續侮蔑等, 就要禁足懺悔一個月. 閉口關四十九天, 如此誠心懺悔, 才能消業; 否則無形所造之口業會惡報五十世, 還不能還清口業所製造之傷害, 要慎思慎語啊! 如此才會清淨自在啊!

上師特別舉出, 譬如, 阻礙人清淨修行就是一例; 如此, 這位行者以後因清淨修行而該引度的人也會延遲皈依修行而受苦, 繼續下去則會牽涉到很多人, 這就是為什麼要謹言慎行的緣故了!

看了以上金母及上師的開示, 是不是觸目驚心呢? 所謂眾生畏果而菩薩畏因, 就是這個道理啦! 可不慎乎!