【TBSN 水中月 編輯整理】

《真佛宗》蓮生活佛 盧勝彥法王是一位密教的大成就者，經歷「生起次第」、「圓滿次第」完滿修行，得到開悟明心，見證佛性。其一生偉大成就，是為當代之翹楚！

蓮生活佛 盧勝彥法王將自己的開悟心要，以深入淺出的方式，激發弟子的佛性，令得明白生命的真正實相！即使遇到不明白的弟子，甚至皈依後又離去的弟子，甚至譭謗、謾罵……等。

在蓮生法王的心中，到底是以如何超然的法眼觀看，是以怎樣的心境頓超呢？！

今天非常精彩的【如是我聞】第13集中，我們將要為大家報導蓮生活佛 盧勝彥法王開示：什麼是「第一義」！以及欣賞蓮生活佛 盧勝彥法王的「每日最新畫作」－－順風。

以下是TBSN駐西雅圖 特派記者 Lotus John 、仙子、Brian所提供的珍貴報導及照片，願與廣大讀者分享「一代法王」蓮生活佛 盧勝彥聖尊的最新法語：

《蓮生法王（盧勝彥師尊）的寶貴法語》：

一位離去的《真佛宗》弟子，覺得他曾經射中開悟的口訣，以「佛性淫性同」來證實自己的悟境。

師笑笑的說，若這是他的悟境，為何他一直誹謗「無上密部」的修行？！

師尊繼續為弟子深入的探討此悟境。若以中觀來說，佛性是中性的，佛性是沒有什麽特性的，但卻包含了所有的特性。淫性是「有」性，所以還是不能以「佛性淫性同」來證實自己開悟。只要有思想，就有分別，開口閉口都不對。

這時大家露出迷惘的神情，無法體悟及深刻了解師尊所要表達的意境。

師尊看到大家眼中的迷惘遂開示：雖然不能說，但還是可以解釋的。

比如，解釋爲什麽淫性和佛性是相同？

若淫性是清淨的，那麼弟子們要回答，爲什麽可以變成清淨？如過去，師尊以「心安即是平安」來討論，心安絕對是平安。問題是，如何「心安」？只有瞭解心，明白心才會「心安」。

「心安」是果，不是因

弟子們要解釋「因」，而不是寫出果。如「無生無死」，「常樂我淨」，「涅槃寂靜」都是「果」。

也有弟子以「不執著」為開悟口訣，「無我執」，「無法執」，「不著相」，「無相」都是「果」，不是「因」。

這時有弟子請示師尊，何謂「法」？

師尊簡單的回答說，凡是以「有相」的方式出現就是「法」，如看到，聽到，嚐到等……無相的方式，如前人留下來的教義，自己製造出來的（想法）都是「法」，「法」所包含的範圍實在太大了。

很多人現在要申請綠卡，要駕什麽車子，要住什麽屋子，這就是執著。這就是你care綠卡，care車子，care孩子，care孫子。你執著愛，就死於愛；你執著恨，就死於恨；你執著什麽，以後就死於什麽。

弟子要參悟爲什麽「能」不執著，而不是把佛經的字眼拿來射箭。目前很多弟子射箭，都是寫答案，而不是把原因寫出來。開悟就是「I Don’t care everything」 （編譯：我對所有的事都無所謂），重點是，這只有明心見性的人才能做得到，只要不執著就已經接近開悟了。

對於活在世間，與人相處，就會關心人，這是自然的現象。如師尊本身，祂關心祂的孫子爲什麽長不高，孫女皮膚敏感，一直紅腫，影響到臉部。

師尊開導弟子們祂如何面對自己的孫子，師尊是這麼思維的；我的確很關心他們，但要反過來想，孫子跟你有什麽關係？以後他會聽你的嗎？他會養育你嗎？別人的孫子爲什麽自己就不關心，反而只關心自己的孫子？若是因為血緣關係，那麼下一世的孫子，還是您的孫子嗎？親人和非親人其實是一樣的，也許這一世的非親人，可能過去世，他們都是您的親人，父母孩子都是轉世來轉世去的。人只要盡力去改變，不要執著結果就對了。

師尊再以一個仁波切的故事讓眾同門明白此思維。

有個老居士問仁波切，他的兒子一直不聽話，要如何改變他的兒子？仁波切反問老居士他修行了多久？老居士回答說，他已經修行五十年了。仁波切告訴老居士：「他不是你的兒子」。

師尊告訴弟子，這仁波切說的是真實語，一個修行已經五十年的修行者，還執著，才會認為兒子是自己的。若自己關心的人，還不能改變，就要放下。

又一個年輕人問了仁波切，他的祖母年老多病，容易跌倒，視力不好，如何幫助及改善他的祖母情況。仁波切問此年輕人，他的祖母年紀多大了？此年輕人回答，「已經八十四歲」。仁波切回答說，一個已經八十四歲的老人無病也是不可能的，他不能期待人老了卻不受病痛的影響。

最重要的一句話，仁波切對此年輕人說：「她不是你的祖母」。

師尊看了這仁波切寫的書，認為這仁波切是開悟的，因為祂能說出這類似開悟的回答。