一、    前言

蘇偉貞，台灣80年代的重要女作家， 廣東番禺人，1954年生。曾獲聯合報小說獎，國軍文藝小說金像獎，中華日報小說獎，中國時報百萬小說評審團推薦獎。以《陪他一段》崛起文壇，出版小說十餘種，近期作品有論文《孤島張愛玲》。現任聯合報「讀書人」版主編。

蘇偉貞的小說人物在時空的「距離」中行走，是她不同於其他女作家的寫作風格，不論是為其人物安排「離開」或「旅行」，在在都因為「距離」而表現出作者對人際社會關係的想法，而其小說中移形換位的時空轉換，是蘇偉貞為其筆下女性所安排的另一出路。

所謂的「距離」小說，由蘇偉貞對小說篇章的命名即可得知，從她80年代的成名作《陪他一段》、《有緣千里》、《陌路》和《離開同方》，到90年代以來《過站不停》、《單人旅行》、《沉默之島》，直到2002年出版的《魔術時刻》都是－－比如：《有緣千里》裡的素文和高奧的母親從大陸逃到台灣和家人重逢；《陌路》裡的天末和之白在美國和台灣兩地留下歲月的刻痕；在《離開同方》裡蘇偉貞安排了到處遷徙演出的戲班子，劇團裡的女人都想安定下來，例如：阿秀最後和劇團的鼓手私奔了，她不想再流浪了，雖然鼓手年紀不小了，又沒什麼特長，然而全心要和她結婚，就算是「賭」，她也願意試試；《魔術時刻》裡的成群和言靜，除了橫越兩岸的距離、足跡還到了德國和香港－－以上所舉的八部小說為本論文所預定的討論篇章。

在蘇偉貞的敘事語言中，藉由女性人物的出走，傳達了人物面對愛情的困頓、不安與焦慮，充分展現了長期處於傳統父權體系下，卻堅毅或被迫地選擇出走的女性的內心矛盾與掙扎，由此可見，其小說裡的女性人物在時空中的定位是很值得探討與分析的。

又何謂人物的「時空定位」？簡單舉例來說：假如我們把時間看成是縱的，把空間看成是橫的，那麼在這縱橫交會的那一個點上，就是「這個人」的座標位置，例如：時間的縱軸位在2003年12月31日晚上，空間橫軸坐落在台北市政府前廣場，兩者的交點是跨年狂歡晚會。

接在前言之後，本論文將從所設定探究的蘇偉貞的小說篇章，討論其文本所呈現的「性別：時間與空間」；然後，經由研析結果再為其女性所處的時空加以定位。

要特別提出先說明的是：因為《沉默之島》基本上已經不是一部容易閱讀的小說，又加上小說裡的兩位主角同名，故為便於文本分析，將在第三部分特以表格呈現，並獨立於其他幾部小說之外，單獨探究。

本文試圖從台灣女性特殊的生活經驗－－政治環境、殖民背景及其社會地位的提升－－希望藉此重新檢視當代台灣女性形象；再者，試圖透過蘇偉貞小說中的女性形象，開拓當代台灣女性在人際、家庭、社會中的主體地位。希望藉此可以提供當代台灣女性研究之參考資料，並對台灣女性文學史的接續增添新的一頁。

二、    性別：時間與空間

不可否認地儘管時代再進步，兩性平權的呼聲再高揚，性別的差異仍舊賦予男女角色扮演上在時間與空間上的不同。

克莉絲蒂娃（Julia Kristeva）在〈女人的時間〉（womens’s time）裡將性別觀念納入時間概念，她指出女性具有兩種時間模式：一是，循環、反覆的時間；另一種是永恆的、母性的時間。[1]前者指的是每天固定的作息，如起床、上下班；後者指的是，小自烹飪或接送小孩的時間，大至對自己生命的成長心路歷程，或對自我內在情感欲望的探求，也比男性敏感。

在台灣傳統社會裡，重男輕女的觀念否定著女性的存在價值，因為傳統性別的刻板印象，女性被要求以家庭為重，在台灣80年代前期以前的小說，我們可以看得出來，「家」是女性的整個世界，在那個侷促的世界裡，大部分的女性被三從四德給緊緊綑綁著；慢慢地女性走出廚房，她們不僅要爭取「自己的房間」，同時還要努力擴大「自己的房間」。

台灣女性文學發展到蘇偉貞80年代後期的小說，女性那樣以「家」為主的狹隘空間－－小孩‧家務‧廚房－－已經很少出現在她的小說中。她重新建構台灣文學裡的女性形象－－主動出擊去改變，而不再處於處處挨打的社會或傳統所賦予的角色，要把一直以來被遺棄在黑暗角落的邊緣弱勢位置的女性意識給喚醒，和男性一起平等共享這個世界。至此，蘇偉貞算是開創了女性的新空間。

蘇偉貞擴大了她筆下女性的存在空間，為生存於不同空間的女性執著書寫，而隨其空間的擴大，對其筆下的女性形象進行反思和批判，紀錄她們內心的困惑、迷惘、堅持和勇敢，並試圖通過自己的小說，建構一種兩性平等的新文化。