一、前言

學者吳森說：「儒家對現代世界文化的貢獻，就是一個『情』……中國的社會最具人情味，人情是我們傳統的寶貴遺產，儒家把人情發揚光大，那就是孔孟所說的『仁』。我說的人情就是人心，人與人之間所產生的同情與了解，也就是一種關懷意識。」[1]張曼娟的小說，便是具備了這樣的關懷意識。

張曼娟是目前兩岸三地、東南亞及美國各地華人地區最具知名度與最受歡迎的華人女作家。現任東吳大學中文系副教授，亦為「紫石作坊」總策劃。曾獲「全國學生文學獎」、「教育部文藝創作獎」、「中華文學散文獎」及「中興文藝獎章」等，至今共有十四部作品問世，提起當代女性作家，首屈一指的便是張曼娟。張曼娟的第一部小說《海水正藍》在1985年出版以來，使她在文學界迅速竄起，成為家喻戶曉的人物；1990年該書獲得中國時報讀者票選四十年最具影響力好書前十名；1996年金石堂《出版情報》統計在1986年至1995年暢銷女作家排行榜中以第一名領先。故而可以肯定張曼娟在台灣小說界的重要地位及其影響。

從〈海水正藍〉開始，我們見到張曼娟透過社會問題的提示，對筆下人物賦予悲憫的關懷，在她1999年所出版的《喜歡》裡的〈嗨，這麼巧〉中，更是極度地展現了她的關懷意識。

    〈嗨，這麼巧〉說的是這樣一個故事：

若葵在男友提出分手時，知道自己懷了身孕，決心瞞著他生下小孩，讓他日後後悔，獨立扶養女兒多年後，碰上已經為人父的他，才發現後悔的是自己。

麥明傑是個小兒科醫師，四年前送妻子、兒女去美國移民，兩年前妻子提出離婚，他原想挽回，卻發生車禍瘸了腿，於是簽下了離婚協議書。

若葵與麥明傑在一場停車誤會中相識，又因若葵的女兒－－楚楚生病，而有近一步的接觸。麥明傑前妻再婚的消息以及麥明傑的求婚，讓若葵誤以為自己是替代品；麥明傑在若葵和友人合開的咖啡店－－「客人說故事時間」中，真誠告白對若葵的感情，終於感動了若葵。

二、張曼娟筆下的關懷意識

（一） 對失婚者的關懷

     張曼娟在她的《溫柔雙城記》中提及週遭友人不幸的婚姻時，曾提到：「看著這些婚姻之中的，婚姻以外的，感情不和諧圓滿的朋友，使我愈發堅定的相信，婚姻非但不是生活的救贖，極有可能還會成為不幸的詛咒。但，我也不會因此而激烈的去寫一本『不結婚才能成功』之類的書，因為我相信，一個人若能在單身生活中安適自足，便有很大的可能在婚姻中悠遊自在。」[2]

基本上麥明傑是安於婚姻的美好的，他為挽救婚姻，在一場車禍中傷殘了腿，他體認到自己條件的降低，不希望因為婚姻的束縛讓另一半不快樂，所以他簽下了離婚協議書，成全了他的妻子。我們可以確定的是麥明傑是一個心中充滿愛的人，正因為他心中的愛，所以作者讓他的愛得以永續不滅。

若葵說，她是反對婚姻的，「婚姻本來就是一種不合乎人性的制度。」麥明傑卻表示：「婚姻不見得適合每個人，但是，能在婚姻中安定下來，是一種很幸福的感覺。」[3]若奎很久沒聽到這樣的說法，她發現：「這些年交往的朋友，不是離婚的，就是不結婚的，大家把婚姻當成一個無可救藥的腐敗朝廷似的，冷潮熱諷，恨不得徹底推翻，讓所有還想結婚的人幡然醒悟。」[4]

作者採取欲露先隱、欲揚先抑的曲折方式，先是說明人物對婚姻的畏懼與排斥，但故事結局卻又讓人物絕處逢生。

一天晚上，麥明傑送若葵母女回家，兩人有了激情。早上醒來後，麥明傑從背後環住在廚房準備早餐的若葵，說：

  「早上起來吃你做的早餐，是我最渴望的夢想。甚麼時候可以實現呢？」

  「現在不是實現了？」若葵帶著笑。

「不夠，我很貪心，天天都想要。」麥明傑吻了吻她的耳垂。

         「你的意思是……」

         「我們結婚吧。」他的聲音有些喑啞。

這一句話，曾是若葵全心全意期盼等待的，甚至在懷著楚楚和楚楚誕生以後，她仍幻想著一個情節，葛懷民得知她為他懷了孩子，於是滿心感動與歉疚的向他求婚。然而，到了現在，她不認為婚姻是自己迫切需要的，她也無意在一夜纏綿之後，就匆促決定一種固定的關係。

        「你還敢結婚啊？」她玩笑地說：『上次付出的代價還不夠啊？』

         「我並不後悔付出那些。」[5]

　　若葵因為曾經感情受挫，所以並不贊同婚姻是人生絕對必經的過程。但後來當她從側面瞭解麥明傑的真心，她明白原來被愛是可以有這樣的選擇，雖然麥明傑有殘疾，但在愛情的奉獻中是沒有瑕疵，讓她感動地落下淚來，決心再給自己一次機會。

（二） 對身心障礙者的關懷

在小說中我們知道跛腳的麥明傑，在婚後接受憂鬱症的治療，基本上說來，他算是一個身心障礙者，但是作者在刻劃他時，把他塑造成是一個具有健康形象的人物，他坦然向若葵表明自己曾患憂鬱症，同時也渴望幸福的婚姻。他能和來看病的孩子打成一片。殘障者的自悲與消極，在他身上完全找不到，這是作者有意經營的美感，告訴讀者身心的障礙是可以克服的。

……

……

……