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在乎?不在乎?
2010/02/04 17:06:24瀏覽138|回應0|推薦2
       
最近倍感壓力,原因當然便是研究所考試,清大中箭落馬,事情地發生有時候令我感覺自己越是在乎的事,反而越不順利,抱持著輕鬆之心情反而有出乎預料之外的事發生,每次發生類似之感覺,便告訴自己學習放下,也不知道這麼說是否適當,但確是個人對人生之另一種體悟。
       
        當類似情形一再發生,人總是會從錯誤中學習思考,個人也是如此,開始深深地思考這種感覺由來,當你在乎這件事你心中必然有一把尺,當結果與你的尺差太多,心中便會有落差感產生,落差感產生使你心情變得很負面,當你抱持著輕鬆愉悅之心情時,你心中沒有尺,只是一股腦地去做自己想做的事,最後,反而會出乎預料,這便是個人之結論。

        當然這論點並不是憑空而來,而是在多年前看到老子之道德經:「老子 道德經 全文天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨;是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭;生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。」中所敘述之,而個人是由自己之經驗發現似乎是如此,而上述之白話如下,供給各位參考:
老子 道德經 全文

天下人都執著什麼是「美」,這樣就不美了。


       
天下人都執著什麼是「善」,這樣就不善了。


       
「有」和「無」兩者相伴而生;


       
「難」和「易」兩者相伴構成;


       
「長」和「短」兩者相待而現;


       
「高」和「下」兩者相待依倚;


       
「音」和「聲」兩者互為和合,


       
「前」和「後」兩者互為隨從,


       
貫通天、地、人的聖人了然於心,


       
能用「無為」來處事,


       
用「無言」來行教,


       
萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。


       
「道」生育了它,但不佔有它;


       
「道」長養了它,但不依恃它;


       
成了功,卻不居功;就因不居功,所以永遠不離。

老子 道德經 全文

藥方:


       
執著是一切弊病之源,不要執著,要放下。放下才能自在。


       
成功是成就它那個功,不是去占有那個功,要有「功在天下」的心情,不


       
要老以為「功在自己」。


       
「無為」不是不去做,而是做了能「放下」;


       
不是不去說,而是說了就說了,不用擔心,只要心靈明白就可以了。

以上道德經內容摘自http://www.sanching.org.tw/book/book1.htm


( 心情隨筆心情日記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=pisces2000&aid=3751134