3/7/2014信心的實踐（二）口裡承認（2）

經文:        羅十8~10

鑰節:        你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。（羅十9）

參考經文:     太十32；路十二8；約九22；十二42~43；來十三15；約壹一9；四15

提要

        我們已概括性的查考過「承認」的意義，著重於在舊約聖經中有關「承認」的經文。接著，讓我們一同查考新約聖經如何使用「承認」，所表達出來不同之意義。主耶穌曾對於那些假門徒的結局，論到：「我就明明的『告訴』（homologe0）他們說，我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去罷！」（太七23）在此，主嚴肅的告誡，不承認他們所作的。然而，主也曾宣告說：「凡在人面前『認』（homologe0）我的，我在我父的面前，也必『認』（homologe0）他。」（太十32；路十二8）值得我們注意的是，主應許那些 ── 在人面前（在公開場合）承認耶穌基督的、願意為祂作見證的，主在父面前，也必要承認他。聖經使用的都是同一個字homologe0，這意味著，人憑信心所作「承認」的報償，就是獲得主對他的承認和接納。
        當主醫好了那位生來是瞎眼的人，他的父母不敢承認，是主醫治了他兒子；恐怕被趕出猶太人的會堂。當時猶太人已商議定了；若有『認』（homologe0）耶穌是基督的，要把他趕出會堂（約九22）。同樣的事情，也發生在一些信主的官長當中；只因法利賽人的緣故，就不承認他們的信仰，皆因害怕被趕出會堂（約十二42）。聖經特別補上一句說：「這是因他們愛人的榮耀，過於愛上帝的榮耀。」（約十二43）可見公開承認才是真信心的表現，那怕是面臨生死關頭，仍勇於承認耶穌基督為主。
        保羅在所著的羅馬書中，有重要的宣告：「口裡『認』（homologe0）耶穌為主」。「口裡『認』（homologe0）就可以得救」（羅十9~10）。這裡強調一個動作 ── 口裡『認』耶穌為主；一個結果 ── 口裡『承認』就可以得救。其中的真理看似簡單，卻是奧秘！
        希伯來書的作者也提到：「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那『承認』（homologe0）主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）約翰則說：「我們若『認』（homologe0）自己的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）他還強調：「凡『認』（homologe0）耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裡面，他也住在上帝裡面。」（約壹四15）這一切都是信徒藉著信心「承認」所得的結果。

默想

1.舊約有關「承認」的經文，似乎較偏重於人要「承認」自己的罪。新約聖經有關「承認」的經文，則集中在「承認」耶穌基督為主。其中的不同，值得我們更多的思考。
2.經由今日研讀的經文，可以歸納出我們若憑信心在人和上帝面前，所作「承認」的工夫，至少可獲得：（一）主對我們的承認。（二）得著救恩。（三）罪得赦免。（四）住在上帝裡面。

信心的金言

1.如果我們把自己交給主之後，困難仍在的話，這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。── 選
2.不論前面將遭遇的是甚麼，只要是主的旨意，我們都該歡迎。── 選

信心的應許

1.我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（來十三15）
2.我們若認自己的罪，上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。（約壹一9）
3.凡認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裡面，他也住在上帝裡面。（約壹四15）

信心的禱告

        親愛的主阿！感謝您！當我們憑信心在人和上帝面前，下了「承認」的工夫，我們所得的回報何其豐盛：您承認了我們、使我們得著救恩、赦免我們一切的罪、使我們能住在您裡面。奉主耶穌基督聖名，阿們！