3/3/2014聖所(1)以馬內利的主
經文: 賽八1--18
鑰節: 祂必作為聖所。(賽八14)
認識應許
世人最大的悲哀,就是拒絕上帝慈愛施恩的手;世人最深的絕望,就是被拯救他們的上帝所離棄。在猶大國滅亡之前,上帝差遣以賽亞用預言警告他們,要他們回轉歸向上帝,無奈他們不信上帝是賜平安祝福和醫治的主,他們拒絕上帝所賜給他們溫柔、清澈、源源不斷、能滿足人心的亞羅亞緩流,反而轉向強暴蠻橫的亞述王求救。以賽亞警告猶大人民,要敬畏上帝,否則將被毀滅,但大部份的猶大人還是拒絕上帝,因此上帝將他們交在仇敵手中。
然而在這嚴厲黑暗的審判中,上帝仍為那些敬畏祂的人留下一道曙光。因為「以馬內利」的主,要展開翅膀,覆庇全地,因為與我們同在的乃是上帝。(賽八8,10)「以馬內利」、「上帝與我們同在」的保證,正是絕望中的盼望,黑暗中的亮光,藉著聖靈以賽亞宣告說︰「祂必作為聖所」。(賽八14)聖所是至高者居住之所(詩十六4),是祂榮耀寶座的所在,(耶十七12)是祂垂看子民的地方,(申廿六15;詩一○二19)是祂充滿能力和喜樂的所在,(代上十六27)是祂垂聽禱告的地方,(詩廿八2;但九17)是祂接受敬拜的處所,(詩六十三2)是祂彰顯自己的地方。(亞二13;來十19)
親愛的讀者,我們的一生不也像極了猶大人的歷史嗎﹖多少時候我們厭棄主為我們預備的道路,多少時候我們像那隻迷失的小羊,像那位逃家的浪子,主是那位好牧人用祂的杖和竿來安慰挽回我們,像那位永遠留著一盞燈,開著一扇門的慈父,等待浪子回頭。你或許無法體會「聖所」的應許有多麼寶貴。若上帝成為我們的「聖所」,那是一種絕對的保證,因為祂是永不改變、永不動搖的上帝。聖所的燈是永不熄滅的,聖所的餅是永不減少的,聖所的門也是永不關閉的。聖徒啊!「聖所」的應許正是「以馬內利」的應許,有主的同在、同住、同行是最大的滿足。
應許小檔案
主名之應許︰「聖所」----以馬內利,上帝與我們同在。
舊約出現34次︰出十五17;廿五8;卅六1,3,4,6;利十九30;廿六2;申廿六15;王上八10;代上十六27;廿二18;拉九8;詩廿2;廿四3;廿八2;四十六4;六十三2;六十八5,24,35;七十三17;九十六6;一○二19;一一四2;一三四2;一五○1;賽八14;耶十七12;廿五30;結卅七26,28;但九17;亞二13
新約出現4次︰來八2;九24,25;十19
禱讀應許
(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求。)
她將要生一個兒子。你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話,說『必有童女,懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是上帝與我們同在。)(太一21─23)
約在申初,耶穌大聲喊著說:『以利、以利、拉馬撒巴各大尼。』就是說:『我的上帝、我的上帝,為甚麼離棄我。』內中有一個人,趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給祂喝。其餘的人說,且等著,看以利亞來救祂不來。耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。忽然殿裡的幔子,從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂。(太廿七46、48--51)
但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在上帝的右邊坐下了。從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」(來十12--14)
弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理上帝的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心,和充足的信心,來到上帝面前。也要堅守我們所承認的指望,不至搖動。因為那應許我們的是信實的。(來十19--23)