2/18/2014信心的種類（十）賴以存活的信心

經文:       哈二4；羅一17；加三11；來十38

鑰節:       迦勒底人自高自大，心不正直。惟義人因信得生。（哈二4）

參考經文:    約一4；三36；六47；十10，27~28；廿31；羅十二1；十四23；約壹五11~13；來十一6

提要

        上帝的僕人Derek Prince 在他所著的「Faith to live by」一書中，將信心分成三種不同形態：（一）賴以存活的信心，（二）恩賜式的信心，（三）果子式的信心。這樣的分類，能幫助我們更了解各種不同形態的信心，以及他所帶來的影響及所產生的果效，我們將按照這樣的分類來加以查考
        所謂「賴以存活的信心」，是指信徒個人與上帝依存的關係，藉著如此的信心人得以活在上帝的旨意中，按著主的應許行事為人。誠如我們之前已查考過的「因信稱義」（創十五6；羅五1；加三8，24），「因信得生」（哈二4；羅一17；加三11；來十38），「因信得活」（羅六8；加二20），「因信站立得住」（羅十一20；林後一24）。「賴以存活的信心」，是信徒生活重要可靠的基礎。
        關於先知哈巴谷的名言：「惟義人因信而生。（the just shall live by his faith）」這是整個福音及信仰的重要真理，它為我們指出，因信耶穌基督能通往上帝之路。「義人因信而生」這句話，可直譯為「義人必須靠賴信心生活」。「生活（live）」不單指我們肉體生命的活動，更是指屬靈生命的成長。這是「義人的生命」，是從上帝而得的。相信耶穌基督，是獲得這新生命的惟一途徑（約一4；三36；六47；十10，27~28；廿31；約壹五11~13）也就是約翰在他寫的福音書及書信中，所描述神聖永恆的生命。值得注意的是，在其中約翰所提及「生命」的經文，他都使用現在時態，他所要強調的乃是，人在相信的那一刻，就已經擁有「永生」。
        保羅對這種信心也有深刻的描述與教導，特別是羅馬書有詳細而完整的解釋和說明。他一方面強調「救恩」是為「一切相信的人」而設，「信心」則是救恩的唯一要求（羅一16~17）；另一方面他也強調，一旦憑信在基督裡擁有新生命之後，就要將信心在日常生活中實踐出來。不論食衣住行及其他相關的活動，都要透過信心，行在上帝的旨意之中。因此他提出：「所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」 （羅十二1）接著保羅在十四章就直接談論「憑信而吃」的原則，並且下一個結論說：「凡不出於信心的都是罪。」（羅十四23）

默想

1.「賴以存活的信心」就是基督徒生活的基礎，若沒有信心，我們就無法討上帝的喜悅（來十一6）；沒有信心，則禱告、服事、奉獻、敬拜都顯得毫無意義；若沒有信心，我們也不可能活出基督的見證，我們也得不著盼望和喜樂。
2.只有信心能使我們與上帝配合，一旦交託自己，憑信心得著了生命，就必需堅持到底，在一切的事上憑信仰賴施恩的主，享受祂所賜的應許。

信心的金言

1.不遵守上帝的話而想依靠上帝是不可能的。── 選
2.信心使我們與上帝永恆連結。── 吳漢斯

信心的應許

1.因為上帝的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信，以致於信。如經上所記：『義人必因信得生。』（羅一17）
2.沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的。因為經上說：『義人必因信得生。』（加三11）
3.只是義人必因信得生，他若退後，我心裡就不喜歡他。（來十38）

信心的禱告

        親愛的主阿！使我們深刻體會到，若沒有信心，我們就無法討上帝的喜悅；沒有信心，就連禱告、服事、奉獻、敬拜也顯得毫無意義了。奉主耶穌基督聖名，阿們！