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| 2013/02/23 23:47:47瀏覽483｜回應1｜推薦0 | |
上廣下欽老和尚有一句開示，
很耐得我們去體會。
他說：「做得要死，又被人嫌，就叫做六度總修（台語）」。
意思是你若賣命地做，又遭人嫌，就叫做六度總修。 我剛聽到這句話，一時還不太明白， 以後仔細想，覺得很有道理。
學佛的人應該都知道， 六度就是六種度過生死苦海的修行法。
亦即布施，持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧。 什麼叫「做得要死」呢？
就是很賣命為人做事，這表示有布施
—布施精神體力，盡心去做，
就是拼了最後一口氣也在所不惜，
這才叫賣命—「做得要死」。
這種「做得要死」的布施並不是簡單的，
要非常「精進」才有可能做到連死都不怕。
這樣精進的布施，這就有「布施」和「精進」二度了。
結果又被人嫌，被人嫌怎麼辦呢？
就是修「忍辱」
啊！我們如果沒有一點「禪定」的能力，
人家開口一嫌，我們心就動了，
心若動就會難過，
所以人家嫌我們也是幫助我們修「禪定」；
如果沒有「智慧」想得開，
硬是要將那口氣壓下來，
也是壓不下來的，
如果沒有「持戒」就動心動口對他回嘴，
他如果嫌，我就罵他。
所以一個人果真賣命做，又被人嫌， 真的就是六度總修。
但是我們想想看， 時常我們都不會把握機會，
不能「六度總修」，
而把總修，這修行的「修」改成了休息的「休」，
變成六度都完蛋，破功停頓，
不時都是「六度總休」。
我們若是做了一點事，
根本還未到快死的程度，
被人一嫌，就六度總休了，
就火燒功德林，什麼都燒得光光的，
只會哭得很委屈，
心中一直氣那個人實在很沒有口德， 不會體會別人的辛苦，反倒嫌人家，
真太沒修養了，還嫌人！
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