今日的九華山已闢為遊覽景區和佛教朝拜聖地。九華山座落於安徽省青陽縣西南，山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」美稱，與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山合稱我國佛教四大名山。此張照片是在百歲宮的一扇窗戶往外拍攝的，整個九華山的城市分布，看起來真的很像一朵蓮花。

7/5傍晚抵達九華山，入住東崖賓館，相當現代化的建築與設施，

下圖是賓館前廣場的停車場，還有往二樓餐廳的中庭花園 。

清晨中的九華街道很寧靜，就在東崖賓館旁邊

  早起的香客到金地藏殿上早香。

化城寺的僧人剛做完早課，正在施食。

化城寺前的放生池

九華街不長，一天當中走過好幾趟，也在這條街上的餐館用午餐

兩條腿一天中上山、下山，老化了的膝蓋快要不聽使喚

晚上又來街上買拐杖，就怕到了黃山走不動

後來拐杖成了手中的點綴，最艱難的行程都過去了

旃檀禪林就在前往肉身寶殿的路上，順道參拜，入大山門後，

大悲寶殿、華嚴寶殿、大願寶殿成品字型排列。

大願寶殿內供奉地藏菩薩，大悲寶殿為千手觀音，

華嚴寶殿則是華嚴三聖

毘盧遮那佛(釋迦牟尼佛的法身)、以及文殊和普賢普薩。

從旃檀禪林的旁邊的山徑前往肉身寶殿，

約有百階多，陡坡不少，走起來頗感吃力，

象徵著難行能能、難忍能忍、難捨能捨的修行精神。

(網路照片)

地藏禪寺始建於南宋隆星年間，距今已有800於年歷史，

供奉地藏菩薩，左邊式閩公，右邊是閩公的兒子。

登數百陡峭的階梯方抵肉身寶殿

只為朝禮地藏菩薩的肉身塑像

無上甚深金地藏，百千萬劫難遭遇

我今見聞得禮拜，願解菩薩真實義

這就是地藏金身所在，許多朝聖者來九華山的最大心願，

就是來此親自像地藏菩薩頂禮、行願、圓夢，

人太多了，只在肉身寶殿內繞行而已。

(網路照片)

香客實在太多了，把整個肉身寶殿擠得水洩不通。

好不容易繞行了一圈，出來後就在殿外迴廊經行唱誦聖號，

沒想到後面竟然跟了不少人，一起經行三匝，

口中唱誦著「南無地藏王菩薩」的聖號，

莊嚴的聲音，聲聲傳入耳根，聽來真令人感動。

下山午餐充電，好整以暇前往更艱難的行程。

天台寺位於天台峰峰頂，必須先搭覽車，然後再登數百階，

比早上去的肉身寶殿還要多很多階，而且更陡峭，

沿途風景秀麗，宛若置身九華山中，不知九華山真面目。

且行且止，補充體力。

小菩薩累了，坐上滑竿，大人繼續努力囉

為求聖道，哪怕路途艱難

大家素昧平生，卻不忘相互鼓勵、打氣

熱情的一句「快到了，轉個彎就到了」

深怕您不上山，調轉回頭，可惜

兩旁的小販，忙著招呼上山來朝拜的香客，

為了討生活，忘了千辛萬苦，路迢迢。

這位老菩薩，聽說八十來歲了，

拿傘當拐杖，一步步地直登頂峰，

佩服、讚嘆!

禁不住問道

住在非人間的僧人啊

您們的日常生活是怎麼打理的

高聳入雲霄的山頂

物品怎麼上來

下了纜車，還要再走一小段路，膝蓋，辛苦了

車子已在山腳下等待，終於可以回東崖賓館休息了。

祇園禪寺就在東崖賓館附近，大約十來分鐘的腳程。

今天是九華山最後一天行程，準備前往百歲宮、回香閣，

午餐後再往大願文化園，結束九華山兩夜三天的行程。

從東崖賓館往左遠眺山嶺，一條白練從空而降，

此條白練非瀑布，是纜車的軌道。

這條軌道沿山壁建造，纜車像壁虎般行駛於山壁上，

往窗外望去，九華山一覽無遺。

團隊分批搭乘纜車，在纜車出口等待會集前往百歲宮。

昨天去天台寺的纜車，則是行駛於高空中的纜索。

百歲宮存有無暇禪師的肉身，為九華山三個肉身菩薩之一

百歲宮位於九華山摩空嶺，

內供有九華山三尊肉身菩薩之一，即無瑕禪師的肉身坐像。

明萬曆年間，無暇禪師由五台山來到九華山修練苦行，

110 歲時在山洞中圓寂，後肉身三年不腐，

其弟子遂將肉身裝飾金像，建百歲宮。

明崇禎三年被敕封為「應身菩薩」。

這尊天然睡佛位於九華山花臺風景區，頭枕天台群峰，

額頭至眼睛由小花台組成，鼻子至頸部由大花台組成，

從額頭到頸部有數百米長，形象十分逼真。

把山脈豎直來看，更像佛陀的面龐，栩栩如生，

氣定神閒，詳自在。

回首再望百歲宮，宛若鄰家模樣，

樸質無華，卻是脆弱心靈安頓之所。

平安鎖，山路沿途的特殊景觀，

大鎖、小鎖，保護上下山香客的平安。

虔誠禮拜，祇求一切平安

回香閣的華嚴寶殿供奉的是華嚴三聖

下圖為廣場的千手觀音壁

今天是九華山最後一天的行程，就要告別東崖賓館，

前往安徽省另一風景勝地──黃山

   九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間詩仙李白曾數遊九華山，目睹此山秀異，九峰如蓮花，乃觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰：「妙有分二氣，靈山開九華」，因此「九子山」改為「九華山」。九華山為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山）之一，位於安徽省青陽縣池州市境內，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽「兩山一湖」（黃山、九華山、太平湖）黃金旅遊區的北部主入口、主景區，方圓120公里，總面積334平方公里，最高峰十王峰海拔1342米，九華街是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏。我們的旅遊團也以九華街附近的寺院為旅遊重點，因為團員中高齡者為數不少，有好幾位都超過70歲，其中包括現任華藏淨宗學會理事長的福定法師，所以太險峻、高聳的山群就心遊奇境即可。

   九華山主體由燕山期花崗岩構成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中，山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉，主要風景集中在100平方公里的範圍內，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰雲海、平岡積雪、天台曉日、舒潭印月、鳳凰古鬆等。現代詩人肖草《遊九華山登天台》詩曰：「幾換坐騎見天台，腑看芙蓉始嶠來；舟渡雲海捎客去，路斷空山隨鶴回」，給予九華山天台峰風貌高度的概括。

      九華山的開發，始於晉隆安年間（公元397—401 年）。唐開元年間，公元713—741 年(一說永徽年間，即公元650—655 年），新羅國王子金喬覺來此，闢地藏王道場，大規模建築廟宇。九華山歷經宋、元、明、清各代興建，日益鼎盛，僅佛寺已達300餘座，僧眾4000有餘，終年香煙繚繞不絕，古木參天，靈秀幽靜，堪稱修行勝地。所以九華山又有「佛國仙城」、「蓬華佛國」之稱，現尚存古78座，著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等。百歲宮內還供有「應身菩薩」，即無瑕禪師的肉身坐像。甘露寺、上禪堂、慧居寺，因時間關係，旅遊團沒安排行程。

     南朝時，以此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故號九子山。李白吟九華山詩曰：「昔在九江（長江）上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，於此臥雲鬆。」(從南京祿口機場往九華山的在遊覽車上，全陪一路地吟誦，朗朗上口，完全陶醉於此首詩中)。其中「天河掛綠水，秀出九芙蓉」詩句成為描繪九華山秀麗景色的千古絕唱。唐代劉禹錫觀九華山時亦讚歎：「奇峰一見驚魂魄」、「自是造化一尤物」、「江邊一幅王維畫」、「石上千年李白詩」。現代肖草《九華山》詩則云：「鋪開蒼天作卷紙，借來雲海換硯池；橫揮華峰繪芙蓉，夢憶仙境吟山詩。」詩人以蒼天為紙、以雲海為硯、以山峰為筆，繪畫吟詩，氣勢磅礡，是九華山景觀的真實寫照。九華山間，遍布深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。清代時概括有「九華十景」，中國大陸對外開放後，新闢八大景區，百餘處新景點。新舊景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時景、日出、晚霞、雲海、霧淞、雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人讚歎不已，流連忘返，素有「東南第一山」、「江南第一山」之稱譽。 (根據網路資料整理)