資料來源：智慧型全臺詩知識庫(可點選)

其中有關陳錫如的介紹中，談到：

陳錫如.......明治四十四年（1911）曾創「澎瀛吟社」於澎湖文石書院，因日人干預停辦。其後復與地方仕紳蔡汝璧、陳梅峰等廣招澎湖文士陳鑑堂、吳爾聰、蔡錫三、鮑迪三等重整，易名為「西瀛吟社」，以詩文獎勵後進。

附錄：陳錫如

陳錫如（1866～1928），本名天賜，字鍾靈，別號近市居士，晚號紫髯翁。清澎湖馬公人。曾從文石書院山長俞秉文學，繼入閩縣，以監生赴闈試，不第。日人治臺後，欲授以澎湖廳參事之職，辭而不受。中華民國建立後，1913年發生「二次革命」，陳錫如慨然投筆從戎，遠赴長江南北，後被捕受困於上海製造局。脫困後致力於教育工作，以保存漢文。明治四十四年（1911）曾創「澎瀛吟社」於澎湖文石書院＆1

＆1 王玉輝《日據時期高雄市詩社和詩人之研究：以旗津吟社為例》云：「西瀛吟社的前身乃陳錫如首創於文石書院的澎湖詩社。」然，據《臺灣日日新報》，「詞林」欄，有「遙祝澎瀛吟社成立」的報導，刊在1911年5月2日第一版，可見首創詩社應為「澎瀛吟社」。

，因日人干預而停辦。其後復與地方仕紳蔡汝璧、陳梅峰等廣招澎湖文士陳鑑堂、吳爾聰、蔡錫三、鮑迪三等重整，易名為「西瀛吟社」，以詩文獎勵後進。大正九年（1920）應高雄旗津青年團之聘，擔任漢文夜學講師，在旗津富商葉宗祺宅，成立「留鴻軒書房」，教授漢文，並集結門下弟子成立「旗津吟社」。大正十四年（1925）陳氏澎湖女弟子於留鴻軒成立「蓮社」，為全臺第一個閨秀詩社。次年（1926）又集澎湖後輩文人組「小瀛吟社」；昭和二年（1927）應陳皆興之邀，在高雄苓雅寮傳授漢文，並主持「苓洲吟社」。終其一生致力，陳錫如皆致力於漢學之推廣；創立多個詩社，並倡女學，及門弟子除陳皆興、王天賞等名士外，尚有蔡旨禪、蔡月華、蔡錦雲等女詩人。＆2

＆ 2參考《澎湖縣誌‧人物志》，馬公：澎湖縣文獻委員會，1972年，頁61；王玉輝《日據時期高雄市詩社和詩人之研究：以旗津吟社為例》，高雄：中山大學中文所碩士論文，2003年；胡巨川〈陳錫如的從軍史〉，《? 石》，澎湖縣文化局季刊第34卷，2004年3月，頁50至59；胡巨川〈陳錫如的澎湖詩〉，《? 石》，澎湖縣文化局季刊第25卷，2004年12月，頁70至82；胡巨川〈陳錫如與其「留鴻軒詩文集」〉，《南臺文化》第4卷，高雄：南臺灣文史工作室，2001年12月，頁31至41。

陳錫如作品有《留鴻軒詩文集》，昭和二年（1927）由高雄苓洲吟社出版，集分上中下卷，上中卷為文，下卷收詩作，並附女弟子詩鈔。陳氏個人詩作共二五七題，四一六首，按照古風、排律、律詩、絕句等體裁排列編輯。今即據此為底本，並參考《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《東寧擊缽吟前後集》、《臺灣詩海》等輯錄編校。（余美玲撰）