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| 2014/06/22 10:12:26瀏覽261｜回應0｜推薦0 | |
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放下屠刀，立地成佛 一般人只知道自己的生命可貴，而不知道一切眾生的生命可貴，更不知道慧命更為可貴。也就是說，只知道屠刀能殺害生命，卻不知道心刀能殺害慧命，因為眾生的識心善於分別、執著，以致起惑造業，輪迴生死，因此故以屠刀喻之。 所謂放下屠刀即是「轉識成智」和回頭是岸的意思。立地成佛是理成，因為屠刀放下的開始，即是眾生成佛的開始，如果不放就永遠不得成，所以說，能不能成，就看你放與不放，如肯放，一定能成，以上所說的是理。 現在來說事，屠夫殺害眾生的生命，將來必定要受報。如果一旦聽聞因果之理而放下屠刀，悔前愆而大做佛事，悔悟之初即是成佛之始，倘能依教行持，有長遠心，將來必登佛位。 人生之苦 人生有八苦，遭遇最悲慘的環境，果能一生受盡就解脫了，也不算苦。地獄之苦更甚，果能下了地獄，經過很長的時間把它受完，就得到了解脫，也還算有期限，並不太可怕。最可怕的是輪迴之苦沒有完，永無止境，起惑造業受報，六道輪迴頭出頭沒，才是真正可怕的苦呢！ 學佛後要怎樣行持 學佛是一種實驗的學問，沒有實驗到，光是說說，無論如何也見不到它的好處。 學佛行持，似很艱難，但也很簡單，只需平常自己時時在行、住、坐、臥的生活中，運用佛法處理一切事務，就是最平實、穩健的修持，是會得到好處的。倒不一定要住入深山或閉起門而不見人，才真是行持。 太虛大師有偈云：「佛法如如萬法融，真真俗俗本圓通，若人會得其中意，都在日常生活中。」 修行者一個妙法—念佛 學佛的方法雖多，但有當機與否，並無高下之別。由於我們的煩惱習氣，根深蒂固，全仗自力，每覺不夠，因此我們在這裡介紹一個最簡捷，最圓頓的持名念佛。 一般人往往以念佛為迷信，那裡知道一句佛號，正是念念打破自己貪、瞋、痴迷的有效辦法。迷妄若去，智慧自照，它的妙用絕非局外人所能想像得到。 須知佛法本來平等圓融，就在極平常處見功，若好高騖遠，正是知見未忘，一句阿彌陀佛，不是大徹大悟的人，不能全提，而鈍根下愚，也無少欠。但能驀直念去，自然水到渠成，全身受用。其他法門如參禪等，全仗自力，不是一件容易的事，必須斷盡見思煩惱，方能解脫六道流轉的分段生死；念佛則因自力與他力配合，只要一句頂一句，執持不失，妄念無處潛身，自然一路平穩，沒有障礙。 |
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