＜華語教室用＞

老子思想、道家思想  　　

　　老子の著書と伝えられる道家の経典二巻、八十一章。戦国時代初期から中期頃成立。現象界を相対化してとらえ、現象の背後にある絶対的本体を道とし、それから付与される本性を徳とし、無為自然の道とそれに即した処世訓や政治論を説く。

老子　

　　姓李名耳，字伯陽。中國春秋時代思想家。史記記載：老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里。曾擔任守藏史（藏書室室長）。道徳経。老子道徳経。

老子vs孔子　

　　孔子適周，問禮於老子。孔子去，謂弟子曰︰「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾見老子，其猶龍邪。」

道経＜體道第一＞

道可道、非常道。            道(みち)の道(みち)とす可(べ)きは、常(つね)の道(みち)に非(あら)ず。

名可名、非常名。            名(な)の名(な)とす可(べ)きは、常(つね)の名(な)に非(あら)ず。

無名天地之始、              名(な)無(な)きは天地(てんち)の始(はじ)めにして、

有名萬物之母。              名(な)有(あ)るは万物(ばんぶつ)の母(はは)なり。

故常無欲以觀其妙、          故(ゆえ)に常(つね)に無(む)は以(もっ)て其(そ)の妙(みょう)を観(み)んと欲(ほっ)し、

常有欲以觀其徼。            常(つね)に有(う)は以(もっ)て其(そ)の徼(きょう)を観(み)んと欲(ほっ)す。

此兩者同出而異名。          此(こ)の両者(りょうしゃ)は同(おな)じきより出(い)でて名(な)を異(こと)にす。

同謂之玄。玄之又玄、衆妙之門 同(おな)じく之(これ)を玄(げん)と謂(い)う。玄(げん)の又(また)玄(げん)は、衆妙(しゅうみょう)の門(もん)なり。

天地萬物的道理用言語表達，就並非原本道理的意思了（大辯不言）；道理有名相，就並非原本的道理了（言辯而不及）。示意天地萬物的道理是無形無相的，難以用言語表達出來。

 　道… 宇宙万物の根源としての存在。

　可道…道としての働きをする。

　　　　　　ここでの道は、儒家でいう道徳的な道。

　常道…永遠不変な道。

　名…名前。

　常名…永遠不変な名。

　妙…不思議な働き。

　徼…こまかに微妙なこと。

　玄…幽遠なさま。

　玄之又玄…幽遠なものの、そのさらに幽遠なところ。

　衆妙…宇宙のあらゆる現象をうみ出す微妙な根源。