根據史籍之記載，魯班曾為楚國製「木鳶」能升空三日而不墜，以窺敵情又製造「雲梯」以攻城…。

　　魯班在楚國造了一種叫木鳶的木製飛行器，鴻書說，木器能載人升空窺探敵情，於功能上就是現今的偵察機，距今二千五百多年前，魯班公的巧藝可說是神乎其技了，此亦為後世飛機之鏡卷淵源，可以說是發明飛機的鼻祖。

　　 於魯班傳裡有為尋妹妹才製木鳶，其父急切偷駕木鳶尋女，不懂駕御之術，直飛吳國迫降遭損毀，吳國以其父迫魯班重做木鳶，班父不從乃被殺…，魯班為報父仇乃做一木仙指向吳國，致使吳國大旱三年…，吳人知魯班所為，乃贈禮謝過，魯班宅心仁慈，不以私怨而害萬千無辜人民受苦，乃鋸木仙之指，又施法術祈雨，果然立降大雨解旱。

註：木鳶圖來源網址：http://www.bkes.tpc.edu.tw/91course/cyber/kite/ldx/ldx1/

　　「魯班真尺」俗稱「門公尺」或「文公尺」，這是魯班依「玄機八卦」之學制定的尺法，文公尺長一尺四寸一分，以生、老、病、死、苦五字為基礎，劃分 為八格，各有凶吉，依序為「財、病、義、離、官、赲、害、本」八字；使用時 財頭本尾，尺量時必需避凶取吉，稱為「有字」，即是所謂「高為天父，深闊合地母」就是此意，為匠師所必備的工具。台灣木作行業奉祀巧聖先師魯班公，祭拜時在紅紙寫上「巧聖先師」 貼於壁上以供敬禮。凡木匠製作供桌神案，必需使用「魯班尺」，而在施工製作時皆要合魯班公的「規矩」、「起造擇日法」、「倉廚橋樑鐘樓各式」、「相宅秘訣」、「靈驅解法」、「洞明真言秘書」、「秘訣仙機」、「魯班寸白簿」 、「魯班全書符咒寶典」…等，是工匠師工作時必遵的工法，影響後世可謂深矣。

巧聖仙師魯班『木經匠家鏡』

東勢巧聖仙師祖廟主任委員：管業鐿 編集
卷一：起造各法
1. 人家起造伐木
入山伐木法：起工日及伐木日辰，切不可犯「穿山殺匠人」，入山伐木起工且用，看好木頭跟數，砍伐不可老草，此用人力所為也，伐後木頭跟數，具立平坦處，不可堆放「黃殺方」，亦不可犯「皇帝八座九天大座」。
伐木吉日：己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉。「定、成、開日」，又宜「明星，黃道、天德、月德」。
忌：「刀砧殺、斧頭、龍虎受死、天戮日、刀砧危日、四廢、魁罡日、赤口、山疽」、九土鬼正、朱雀。
2. 起工架馬
凡匠人興工，須按祖師留下格式：將木馬先放在吉方，然後將後部柱，安放馬上，起看俱用翻向內作動，今有晚學木匠則先將棟柱用正，不按魯班後步柱先起手之法者，則先後方，且有前先就，低而後高，自下而至上，此為依祖式也。凡造宅用淺深、闊狹、高低、相等尺寸合格方可為之也。
3. 起工破木 宜：己巳、辛未、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、庚寅、乙未、己亥、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申、辛酉「黃道天成、月空、天月二德、合神開日（吉）」 「忌」：刀砧殺、木馬殺、斧頭殺、天戮受死、月破、破敗、燭火、魯班殺、建日九、土鬼四、正廢、四離、四絕、大小空亡、凶敗、滅沒（凶）「總論」：論新立宅架馬法，新立宅舍房屋、作主人家眷，既已出火避宅，如起工，即就坐上架馬，至如監造吉日，亦可通用。 「論」：淨盡拆除舊宅，倒堂監造架馬法，凡：盡拆除舊宅，倒堂監造，作主人眷，既已出火避宅，如起工架馬與新立宅舍架馬法同。 「論」：（坐）宮修方架馬法，凡作主人不出火避宅，但就所修之方，擇吉方上，起工架馬吉，或別擇吉架馬，亦利。 「論」：（移）宮修方架馬法，凡移宮修方，作主人不出火避宅，則就所修之方，擇取吉方上，起工架馬。 『如：出火避宅，起工架馬，卻不問方道』 『凡修柱於空屋內或在一百步之外，起寮架馬，卻不問方道』 「修造起符便法」：起符吉日，其日起造，隨事臨時，自起符後一任用工修造，百無所忌。修造起符，凡修造家主，行年得運，自宜用名姓昭符，若家主行年不得運，自必以弟子行年得運。
自作造主，用名姓昭告符使大抵，師人行符起殺，但用作主一人名姓，昭告山頭龍神，則定磉扇架?柱日，避本命日及對主日，俟修造完備，移香火隨符入宅，然後卸符安鎮宅舍。
『論東家修作西家符照方法』：
凡鄰家修方造作，就本家宮中置羅經，格定鄰家所修之方，如值年官符，三殺燭火，月家飛官，州縣官符，小兒殺、打頭火、大月、建家主身皇命定就本家屋內前後左右，起立符使，依移官法、坐符使，從權請定祖先福神香火，暫歸空界，將符使起照鄰家所修之方，今轉為吉方，俟月節過，視本家住居，當出永定方道無緊殺古，然後安奉祖先香火福神，所有符使待歲除方可卸之。
＊ 畫柱繩墨右吉日，宜天月二德併三白色九紫，值日時大吉，
＊ 齊柱腳宜寅、申、巳、亥日。
「總論」：
論畫柱繩墨，併齊木料，開柱眼俱以白星為主，益三白九紫，匠首之大用也。先定日時之白後，取尺寸之白，停停當當，上合天星，應昭祥光，覆護所以住者，獲福之吉，豈知乎此福，於是補出便右吉日不犯天瘟、天賊，受死、轉殺、大小火星、荒蕪、伏斷等日。
4. 動土平基：
平基吉日：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉。
築牆：伐、斷、閉日吉。
補築牆宅：龍六、七月占牆。伏龍六、七月占。西牆二壁則須折日，不可輕動。
泥飾牆垣、平治道塗、瓷砌階基宜平日，吉。
『總論』：
論動土方「陳希夷玉鑰」題云：土皇方犯之，令人害瘋癆水蠱，上符所在之方，取土動土犯之主浮腫水氣，又據術者云，土瘟日并方，犯之令人兩腳浮腫，天賊日動手動土犯之招盜。
「論」取土動土，坐宮修造，不出壁火，宅須忌「年家月家殺」，殺方。
定磉扇架「宜」：甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、庚午、辛未、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、辛巳、壬午、癸未、甲申、丁亥、戊子、己丑、庚寅、癸己、乙未、丁酉、戊戌、己亥、庚子、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、己未、庚申、辛酉。
「又宜」：天德、月德、黃道、并諸吉神值日亦可用之。
「忌」：正四廢、天賊、建、破、日。
5. ?柱吉日
「宜」：己巳、辛丑、甲寅、乙亥、乙酉、己酉、壬午、己巳、己未、庚申、戊子、乙未、己亥、己卯、甲申、己丑、庚寅、癸卯、戊申、壬戌、丙寅、辛巳。又宜：寅申巳亥為四柱日、黃道天月二德諸吉星、成開日吉。
6.上樑吉日
「宜」：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、丙子、
戊寅、庚辰、壬午、甲申、丙戌、戊子、庚寅、甲午、丙申、丁酉、
己亥、庚子、戊戌、辛丑、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、
癸丑、乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥。
黃道、天月二德諸吉星成開日吉。
7.起造立木上樑式
凡造作立木上樑，候吉日良辰可立一香案於中亭設安普庵仙師香火，備立五色錢、香花燈燭、三牲果酒、供養之儀，匠師拜請三界地主，五坊宅神，魯班三郎，十極高真，其匠人稱，文竿墨斗曲尺，繫放香桌米桶上，并巡官羅金安頓，照官符三煞凶神，打退神殺，居住者永遠吉昌也。
請設三界地主魯班仙師「上樑文」：
伏以 吉日良時 天地開張 金爐之上 五柱明香 虔誠拜請 今年今月今日時 直符使者 伏望光臨 有事懇請
今據 某○○ 省 某○○縣 某鄉鎮 某村里善信 奉道信官（士） 憑術士選到今○年○月○日 吉時吉方大利 架造廳堂 不敢自專 仰仗直符使者 賚持信香 拜請三界四府高真 十方賢聖 諸天星斗 十二宮神 五方地主明師 虛空過往福德靈聰 住居大道釋眾真門 官井灶司命六神
魯班真仙公輸子 匠人帶來先傳後教 祖本仙師 望賜降臨 伏望諸聖 跨鶴來鸞 暫別宮殿之內 登車撥馬 來臨場屋之中 既沐降臨 酒當三奠 奠酒詩曰：
「初奠纔斟」聖道降臨 已享已祀 鼓瑟鼓琴 布福乾坤之大 受恩江海之深 仰憑聖道普降凡情
「酒當二奠」 人神喜樂 大布恩光 享來祿爵二奠杯觴 永滅?殃 百福降臨 萬壽無疆
「酒當三奠」自此門庭常貼泰 從茲男女永安康 仰冀聖賢流恩澤 廣置田產 降福降祥
上來三奠已畢 七獻云週 不敢過獻 伏願 信官（士）○○○自創造上樑之後 家門浩浩 活計昌昌 千斯倉而萬斯箱 一曰富二曰壽 公私兩利 門庭光顯 宅舍興隆
火盜俱消 諸事吉慶 四時不遇水雷達 八節常蒙天地泰 （如或臨產臨盆 有慶坐享無危 愿生智慧之男聰明富貴起家之子云云） 凶藏煞浸 各無干犯之方 神喜人歡 大布禎祥之兆 凡在四時克臻萬善 次冀匠人興工造作 拈刀弄斧自然目朗心開 負重拈輕莫不腳輕手快 仰賴神通 特垂庇佑 不敢久留聖駕 錢財奉送 來時當獻下車酒 去後當酬 下馬杯請聖 各歸宮闕 若再有請望賜降臨錢財 （匠人出煞云云）
天開闢地 日吉時良 皇帝子孫 起造高堂 （或造廟宇庵堂寺觀 則云仙師架造先合陰陽） 凶神退位 惡煞潛藏 此間建力永遠吉昌 伏願 榮遷之後 龍歸實穴 鳳徒高梧 茂蔭兒孫 增崇產業者 詩曰：一聲槌響透天門 萬聖千賢左右分 天煞打歸天上去 地煞潛歸地裡藏 大廈千間生富貴 全家百行益兒孫 金槌敲處諸神護 惡煞凶神急速奔

魯班真尺：
『巧聖仙師魯班公』之真尺或曲尺俗稱「門公尺」或「文公尺」，這是魯班依「玄機八卦」之學制定的尺法，尺量時必需避凶取吉，稱為「有字」，即是所謂「高為天父，深闊合地母」就是此意，為匠師所必備的工具。凡木匠製作，供桌神案，門窗尺寸，必需使用「魯班尺」，而在施工製作各項工作時，皆要合魯班公所留下的「規矩」、如：「起造擇日法」、「倉廚橋樑鐘樓各式」、「相宅秘訣」、「靈驅解法」、「洞明真言秘書」、「秘訣仙機」、「魯班寸白簿」 、「魯班全書符咒寶典」…等，是工匠師工作時必遵的工法，影響後世可謂深矣。

魯班真尺乃依「玄機八卦」學之「八卦五行」，以【乾一白水、離二黑土、震三碧木、兌四綠木、坎五黃土、坤六白金、巽七赤金、艮八白土】之機，八卦每卦管一寸二分，合于二十四山，推好字放門則富貴綿遠，凡人造宅開門，須用配合陰陽，然使尺寸量度合「財本」及「三白」為太吉，其白外但得九紫四綠為小吉，只要合魯班曲尺上下相同為妙。
按魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八，寸一寸分曲尺，一寸八分，內有「財、病、離、義、官、劫、害、本」，凡人造門，依用尺法也。
如：單扇門，小者開「二尺一寸」（一白）班尺在「義」上。
單扇門開「二尺八寸」，在（八白），魯班尺合「吉」上。
雙扇門者用「四尺三寸一分」，合（四綠一白），則為「本」門在吉上。
如「財」門者用「四尺三寸八分」合「財」門吉。
大雙扇門用廣「五尺六寸六分」合「二白」，又在吉上。
今時匠人則開門闊「四尺二寸」，乃為「二黑」，又於魯班尺（吉）上，及
「五尺六寸」者則在吉上二分，如六分正在吉中為佳也，皆用依法，百無一失，則為良匠也。
魯班尺八首：
『財』字：財字臨門仔細詳。外門招得外財良。若在中門常自有。積財須用大門當。中房若合安於上。銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌。
『病』字：病字臨門招疫病。外門神鬼入中庭。若在中門逢此字。災須輕可免危聲。更被外門相照對。一年二度送尸靈。於中若要無凶禍。廁上無疑是好親。
『離』字：離字臨門事不祥。仔細排來在甚方。若在外門并中戶。子南父北自分張。房門必主生離別。夫婦恩情兩處忙。朝夕家中常作閑。悽惶無地禍誰當。
『義』字：義字臨門孝順生。一字中字最為真。若在都門招三婦。廊門淫婦戀花聲。於中合字雖為吉。也有與災害及人。若是十分無災害。只有廚門實可親。
『官』字：官字臨門自要詳。莫教安在大門場。須防公事親州府。富貴中庭房自昌。若要房門生貴子。其家必定出官郎。富家人家有相壓。庶人之屋實難量。
『劫』字：劫字臨門不足誇。家中日日事如麻。更有害門相照看。凶來??害無差。兒孫行劫身遭苦。做事因循卻害家。四惡四凶星不吉。偷人物件害其佗。
『害』字：害字安門用細尋。外人都被外人臨。若在內門多興禍。家財必被賊來侵。兒孫行門于害字。作事須因破其家。良匠若能明此理。管教宅主永興隆。
『本』字：本字開門大吉昌。尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉。此到頭上財上量。福祿乃為門上致。子孫必出好兒郎。時師依此仙賢造。千箱萬箱有餘糧。