引用文章妙法蓮華經：提婆達多品第十二(菩提心願)

妙法蓮華經勸持品第十三

爾時藥王菩薩摩訶薩、及大樂說菩薩摩訶薩、與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前、作是誓言：「惟願世尊不以為慮，我等於佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典。後惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫、種種供養、不惜身命。」

爾時眾中五百阿羅漢得受記者、白佛言：「世尊，我等亦自誓願，於異國土、廣說此經。」復有學無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛、作是誓言：「世尊，我等亦當於他國土、廣說此經。所以者何。是娑婆國中、人多敝惡，懷增上慢，功德淺薄、瞋濁、諂曲，心不實故。」

爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼、與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：「何故憂色而視如來，汝心、將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？」

 「憍曇彌，我先總說、一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中、為大法師。及六千學無學比丘尼、俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌，是一切眾生喜見佛、及六千菩薩，轉次授記、得阿耨多羅三藐三菩提。」

爾時羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：「世尊於授記中，獨不說我名。」佛告耶輸陀羅：「汝於來世百千萬億諸佛法中、修菩薩行，為大法師，漸具佛道。於善國中、當得作佛，號具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫。」

爾時摩訶波闍波提比丘尼、及耶輸陀羅比丘尼、並其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即於佛前而說偈言：

世尊導師，    安隱天人，    我等聞記，    心安具足。

諸比丘尼說是偈已，白佛言：「世尊，我等亦能於他方國土、廣宣此經。」爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩，皆是阿惟越致，轉不退法輪，得諸陀羅尼。即從座起，至於佛前，一心合掌，而作是念：「若世尊告敕我等、持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。」復作是念：「佛今默然、不見告敕，我當云何？」

時諸菩薩敬順佛意，並欲自滿本願，便於佛前、作師子吼，而發誓言：「世尊，我等於如來滅後，周旋往返十方世界，能令眾生書寫此經，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力，惟願世尊，在於他方、遙見守護。」即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：

惟願不為慮，    於佛滅度後，    恐怖惡世中，    我等當廣說。

有諸無智人，    惡口罵詈等，    及加刀杖者，    我等皆當忍。

惡世中比丘，    邪智心諂曲，    未得謂為得，    我慢心充滿。

或有阿練若，    納衣在空閒，    自謂行真道，    輕賤人間者。

貪著利養故，    與白衣說法，    為世所恭敬、    如六通羅漢。

是人懷惡心，    常念世俗事，    假名阿練若，    好出我等過，

而作如是言，    此諸比丘等，    為貪利養故、    說外道論議，

自作此經典，    誑惑世間人，    為求名聞故。    分別於是經，

常在大眾中、    欲毀我等故，    向國王大臣、    婆羅門居士、

及餘比丘眾，    誹謗說我惡，    謂是邪見人、    說外道論議。

我等敬佛故，    悉忍是諸惡。    為斯所輕言、    汝等皆是佛，

如此輕慢言，    皆當忍受之。    濁劫惡世中，    多有諸恐怖，

惡鬼入其身，    罵詈毀辱我。    我等敬信佛，    當著忍辱鎧，

為說是經故，    忍此諸難事。    我不愛身命，    但惜無上道，

我等於來世，    護持佛所囑，    世尊自當知。    濁世惡比丘，

不知佛方便、    隨宜所說法，    惡口而顰蹙，    數數見擯出，

遠離於塔寺。    如是等眾惡，    念佛告敕故，    皆當忍是事。

諸聚落城邑，    其有求法者，    我皆到其所，    說佛所囑法。

我是世尊使，    處眾無所畏，    我當善說法，    願佛安隱住。

我於世尊前、    諸來十方佛，    發如是誓言，    佛自知我心。