因緣是片段的，是誰把它串起來的？

這個很關鍵 《禪觀與淨土(三)•念佛篇》講記 05 上淨下界法師宣講

在唯識學提出一個問題，天親菩薩說,本來因果是生滅的，是片段的，我們造業的時候是一段一段造，得果報也是一段一段的因緣，人生本來就是很多水泡的結合。

天親菩薩說，為什麼前面水泡破了以後，我們會馬上有一個水泡出來？

為什麼阿羅漢的生命結束以後，他的水泡結束，他後面的水泡不會啟動，他能夠落入無生？

因緣是片段的，是誰把它串起來？這個很關鍵，這是一個很重要的主題。

因為你有所得心，就使令因果把它串起來。

就是說，本來你造了業就已經犯了第一個錯誤了，你不應該給阿賴耶識造那麼多業種子，但這個錯誤還可以原諒。

不可原諒的是，你造了業以後你又想要掌控業果。

這件事情不可原諒，因為你會讓業力無窮無盡地相續下去。

這就是為什麼你死了以後馬上又出現一個水泡，因為你自己不想結束。

人生就是你自己不想結束，你的那種有所得心永遠在追求一個你想要的結果，所以輪迴就永遠不會結束，因為你的心也不想結束。