一句阿彌陀佛您知道功德有多大嗎？

我們大家來看佛經怎麼說的 尊敬的善男子善女子，

當你打開這篇文章，足以證明你前世已修了無量的福德因緣。

相信釋迦牟尼佛決不會說騙人的話，阿彌陀佛的四十八大願，願願圓滿，沒有虛發，十方諸佛伸出廣長舌相，異口同聲的讚嘆，句句真實。

平時所說的念佛，就是指只念“南無阿彌陀佛”六字或“阿彌陀佛”四字。

那麼以至誠恭敬的心來專念，有什麼功德利益呢?

一代女皇武則天說：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。”因為能有緣遇到阿彌陀佛名號就不是一般的人，據《無量壽經》記載：“若不往昔修福慧，於此正法不能聞，人身難得佛難值，信慧聞法難中難。

”下面我們來看下，佛經裡所講念佛所獲得的功德利益： 《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言： “舍利弗，阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何?

“阿彌陀”佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。

而說偈曰：阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。

舍利弗!若有眾生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德，歡喜踴躍、至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂;或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所迫病患之苦，或轉短命得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。

故知：一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。

專念“南無阿彌陀佛”一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂“八萬四千法門，六字全收。

”亦謂“該羅八教，圓攝五宗。”既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。 《大經》之〈流通分〉佛告彌勒菩薩言：其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。

故知：“念佛”既是無上大利功德，則一切咒語及諸行門，皆是有上小利功德。

故有智之人，當舍有上小利之餘行，而專念無上大利之六字洪名。

《大般涅槃經》雲：“假使一月，常以衣食，供養一切眾生;不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使鍛金為人，車馬運載，乃至眾寶，各滿百數，以用布施;不如發心向佛舉足一步。

假使有人，以大象車，盡載大秦國中種種珍寶，及以瓔珞，數各滿百，以用布施;猶亦不如發心向佛舉足一步。

若以四事供養三千大千世界所有眾生，猶亦不如發心向佛舉足一步，所得功德，無量無邊。” 《大悲經》言：一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。

《觀經》言：心想佛時，是心即是三十二相、八十種好。 《經》言：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多;不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。

《涅槃經》：佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。

《增一阿含經》言：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如搆(擠牛乳之意)牛乳頃，功德過上，不可思議。

《大智度論》云：譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛;不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。

《地藏菩薩本願經》：“但念得一佛名號，功德無量，何況多名?”

《文殊師利問經》云：“若能專念如來十號，佛於彼人常在不滅，亦得當聞諸佛說法，並見彼佛現在四眾。

” 《般舟三昧經》云：“三世諸佛，念彌陀三昧，得成正覺。”若人專行此念彌陀三昧者：常得一切諸天及四天大王、龍神八部，隨逐影護，愛樂相見;永無諸惡鬼神、災障厄難，橫加惱亂。

《月燈三昧經》云：“十方三世佛，現在過未來，皆以念佛因，得成無上覺。”

《楞伽經》云：“十方諸剎土，眾生菩薩中，法身及報身，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。”

《觀無量壽經》云：“念阿彌陀佛即念十方諸佛，見阿彌陀佛即見十方諸佛。”

《佛說阿彌陀經》云：“已發願，已往生;今發願，今往生;當發願，當往生。”

《無量壽經》云：“若不往昔修福慧，於此正法不能聞。

《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》云：“若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”

《無量壽經》云：“設我得佛，十方世界，無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。” “十方恒沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛，威神功德不可思議。”

《佛說阿彌陀經》云：“如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》。”

《無量壽經》云：“無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。”

《大阿彌陀經》云：“諸佛中之王，光明中之極尊。”

《無量壽經》云：“當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀閔，特留此經，止住百歲，其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。”

《大集經》云：“末法時期億億人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死。”

《大悲經》云：“一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。”

《妙法蓮華經》云：“若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。”

《大集經》云：“若人但念阿彌陀佛，是名無上深妙禪。”

《華嚴經》云：寧受地獄苦，也要得聞諸佛名。

一稱「南無阿彌陀佛」，十方諸佛自然護念。

「護念」即是守護憶念，令其安穩，無諸障難。

故知：念阿彌陀佛，即是念十方諸佛;生極樂淨土，即是生十方淨土;不必改口另外稱念十方諸佛名號。

一向專念阿彌陀佛，觀音勢至自然相隨;並有其他大菩薩，共二十五位，不請自來，二六時中，令念佛人，常得安穩，慈悲加佑，令心不亂。

故知：但念彌陀，即已通念諸大菩薩，觀音勢至，自在其中，不必改口另外稱念其他菩薩。佛的名號，即是獲得大利，具足無上功德，當然超勝任何咒語;何況一句阿彌陀佛是佛中之王，光中之尊。敬請常念：南無阿彌陀佛🙏🙏🙏