台中火葬場在日治時期原設在台中縣大里市，直到民國71年大里市進行市地重劃，火葬場才遷到台中市東海大學附近，曾義妹和夫婿張朝金就是在大里的火葬場擔任火化屍體工作，早期用木材火化，一具屍體要100台斤木材，燒10小時才能完成。

曾義妹說，早期的火葬場有7個火爐，木材放在鐵架下方，上方是屍體，有如早期的爐灶，當點燃木材時，不能說「點火了」，一定要說「現在送你上西天，火把照亮前面的路，你看到有火把，就要趕快上路。」曾義妹強調這不是迷信，如果不在火化屍體前說這些話，木材始終點不著。

曾義妹表示，火化屍體時，常常可以看見疑似人影從火爐旁離去，應是代表死者靈魂已離開肉體，因此她堅信人有靈魂。

她說，常有冤死者雖經高溫火化，骨頭卻保持完整，令人不解，而死於非命者，骨灰罐在半夜常有人影徘徊，應是冤魂不散。

曾義妹指出，在火葬場工作不能吃家畜腦髓，尤其是燉豬腦，可能被死者懷疑自己的腦髓被挖出來；曾有人吃豬腦髓，一到半夜，聽到有人大喊「不要挖我的腦袋」，聲音由遠而近，讓人不寒而悚，只好趕快祭拜，表明是吃豬腦，絕非人腦，好兄弟鬼魂才離開。

太平市第一公墓納骨塔前管理員林金茂也說，家屬帶著骨灰罐到納骨塔管理室登記，要放入骨灰位時，捧骨灰罐者的背後常見有人影跟隨，且容貌和骨灰罐上的死者照片一模一樣，讓人頭皮發麻。

他表示，曾有一次傍晚，在納骨塔管理室往外眺望，看見一位長髮女子走向溪邊拿下人頭洗長髮，讓他深信真有鬼魂。