最近南懷瑾大師剛過世，有許多網友討論到這個八字。南師的子弟們與其弟子都說這是「曲直仁壽格」，當然啦，我是不會公開反對的，但是又不能認同，所以只好到部落格發表我的看法。這裡來的人不多，比較不會有人注意。

乙 甲 乙 戊

亥 子 卯 午

這個八字究竟是不是「曲直仁壽格」？我們先來看看古書上怎麼寫的：

「淵海子平」：此格以甲乙日干，取地支寅卯辰或亥卯未木局，要不見庚辛之氣。見庚辛即官殺飛此格也。只要行木運，故曰曲直。運喜東北，北方有水，木賴水生，故從其類。主人多仁，忌西方運。

其他古書也是寫的差不多意思。至於近代八字大師徐樂吾的說法：曲直格專取乙木，不取甲木。蓋甲木太旺，宜剋宜洩。剋者用財官也，洩者用食傷也，不以專旺格論。

徐樂吾的意見，是根據「窮通寶鑑」又名「造化元鑰」所論的：正二月甲木，訴無取從才從殺從化之理，…，支成木局，得庚為貴，無庚必凶。若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。

此段意思是指：支成木局，為成曲直格的關鍵，但是甲木逢木局，卻必須用庚，既然用庚，當然不能成為曲直格。

為什麼必須用庚呢？照徐樂吾的看法：甲木太旺。

我個人的看法是：甲日主，如支成木局或會東方，木氣太盛，須火來洩。然丙火見甲木，必當焚滅。所謂「化成灰炭火為灾」、「江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。」如為丁火，丁火見甲木太旺，非庚金劈甲不能引丁，其貴不大。

因此綜合窮通寶鑑的意見，甲木不能是「曲直格」。

如果我們不考慮「窮通寶鑑」的意見，南懷瑾的八字，地支也只有卯亥兩字，距離三合或是三會或是局方混雜，都太遠了，木氣離「曲直格」太遠了。

因此，南懷瑾的八字，我個人認為應該是陽刃格。身旺用傷官，乃財逢傷官，以傷官化劫護財。早年行南方火運，食傷護財，遊刃有餘。行西方運，傷官制煞護財，無礙。行亥運，傷官之絕地，日落西山。行子運衝午火用神，破格。年壬辰，會子透壬，水旺午火熄也。

先生的八字，木火通明，丁火有文明之象，故文章傳世。用神午火於年上，故得祖上餘蔭。比劫分財，故仗義疏財，然午火緊貼，尚不致於匱乏。命帶太極，對於玄學特別有研究。長生劫煞，武略超群，故得文武兼備也。然而不帶庚金，難以為貴，此乃先生與官無緣。命帶紅艷、桃花煞與正桃花，故主得異性緣。