葉公子高奉命出使齊國，早上才授命，下午身體機能就開始失調；他對孔子抱怨說：「外交官真是一件艱難的任務，齊國又是個狡詐的國家，說話老是表面熱情實際怠慢；問題是這件事若是沒辦好，肯定受上司懲罰；事情如果辦好了，一定賠上健康！只有真正具備德行的人，才能同時兼顧事業跟健康啊！」葉公子高面對的兩難，跟現代人還真像，對得起上司就對不起自己，那到底該怎麼辦呢？

孔子的回答很妙，孔子說：「天下有大戒二，其一命也，其一義也。」意思是天底下有兩件絕對無可逃避的事：一件是人類的天性，一件是人間的道義；前者如同親情、友情、愛情，後者如同道德、法律、輿論。這兩件事，只要你還活著，就逃無可逃，避無可避。就算古墓裡的小龍女，也躲不開江湖紅塵；所以只有從來不曾現身的獨孤求敗，可以存在於從來不曾存在的存在。既然「天生」的「命」無可逃，人間的「義」無可避，那人到底該怎麼辦呢？

既然「無所逃於天地間」，那就「安」吧。

所以孔子就說了，真正的忠臣，「君不擇事而安」；真正的孝子，「不擇地而安」，不管面對什麼情境，只要真誠面對他，也就「安」了啊！這件任務既然指派給你，而你也完全沒有反駁的餘地，那麼你也只有「知其莫可奈何而安之若命」罷了！既然「莫可奈何」，又有什麼好逃避？既然「莫可奈何」，又有什麼好掙扎？既然莫可奈何，那就不用再浪費時間跟自己過不去！不是更該「行事之情而忘其身」，把事情做好的當下，你不也就逍遙了嗎？把事情做好的當下，你又哪有時間「悅生惡死」呢？

「因為越是期待，就越會失望！所以沒有『特別喜歡』的工作，也沒有『特別討厭』的工作，原則就是：『越是擔心的工作，越要去面對！因為你越害怕事故發生，事故就越可能真的會發生！』」。

逃避是生物本能，逃跑是人之常情，但如果已經知道注定跑不掉了呢？

跑不掉，也莫可奈何，那就就面對吧！「知其莫可奈何而安之若命」，當下就「安」，不要把時間浪費在無謂的恐懼上，因為解除恐懼最簡易的方式，就是直接面對問題，解決問題；而且當你真正面對問題處理問題的當下，是沒時間想太多的！

然後問題就處理好了，而且你也忘了要恐懼。