平常我是不太看台灣的新聞，因為新聞報導幾乎等於連續劇的劇情，新聞報導很少去探討事件的前因後果，往往就只是一個口號?很多的????，或者很多的!!!!!!?甚至是過多的揣測。

平常我也不太談平等問題?男女平等?原住民、漢族、客家、閩南人、新移民及國外人士如何平等等議題，往往我聽到的只是口號而已。

前一陣子被一位長輩邀去與大陸來的學者吃飯。這位學者事先幫我們上了一課有關於他在西南進行語言學採集的田野調查經過及研究的成果。當時，他放了一張PPT簡報讓我印象深刻:一張由納西文寫成的收據，可以在公家機關報銷的收據。看了這張收據我才懂中國基本是是非常尊重少數民族的。或許有人會說這是政治政策，或許也有人認為中國政權不斷打壓人權，也依舊有過多的人權爭議問題。不過，我只是提供一個我親身看見的案例而已。

後來，趁吃飯時與這位學者談到這個問題時，我說看到這份收據我真的很感動，中國在作族群平等時，會顧慮到少數人的權利，當時他馬上搬出中華人民共和國於1982年通過憲法:........中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣.......。

同時，這位學者還舉例說明: 這樣做還不夠，例如國家考試，雖然對於少數民族有加分等制度，但是這些少數民族依舊要學習漢語，要與漢人競爭，天生上就比較劣勢。再者，少數民族的文化若不在加以保存，傳給下一代，繼續使用，那麼就成為死的文化了，世界上有多少的文化因不小心永不復存。所以，他說: 即使艱難，他願意冒著危險繼續進行納西語的調查。當我們在聆聽他的報告時，我們知道他與他的學生是通過多少艱辛的歷程才一個村落一個村路找尋尚存的納西經典或者會使用的巫師，進行田野採集，學術研究。我真的深感佩服這位學者的典範。

這位學者的這一席話敲醒了我的腦袋，我才發現原來很多看似簡單的句子要去執行的難度有多高。還有很多我們自以為是的事情，若我們多加思考，那麼我們就可能發現其中不公平處，可能是對他人。或者說在制定任何政策，法律，法規是，是否是真正想到每一位國民的需求。

這段對話也讓馬上回想到台灣案例，試想: 若是用排灣族語開的一張收據，中國民國會計人員可不會收的勒，一定會要求符合標準格式的報帳方式才可以來報帳，要不然退回重新處理。我想這是很多人在執行政府的計畫案所面臨的難題。有時甚至自己要掏腰包來解決。再者，一般漢人認為已經善待了原住民，卻從來沒有思考過:  台灣漢人是否有意識到什麼叫做真正的平等? 台灣的官僚體系執行者是否有尊重原住民的權利? 是否有真正做到共同生存在台灣這一塊土地的百姓人的權益?而不單單只是政客?企業主的權利。當台灣人開始思考這個問題，台灣才算是真正屬於民主社會。

或許，我們每一人在做每一件事情的時候可以多承擔一些責任，可以勇敢去做對的事情，那麼我們就不會有更多的法律要限制我們。越多的口號只是象徵的我們都無法達到這些口號的期許，所以我們才會需要口號。