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| 2010/07/16 13:56:02瀏覽243｜回應0｜推薦2 | |
創新--- 論語為政篇(27):子曰:溫故而知新,可以為師矣! (譯):孔子說,溫習舊業,又能增加新學(或創新),可以為人師表. (解):這溫故就是要熟練的意思,熟能生巧嘛! 熟練纔能入神,熟練纔能從舊有的東西產生新的技術,新的趣味,新的點子,新的開創. 這還包括了長期的浸潤.專研經驗,安閒的態度.廣擴的心胸,誠心,毅力,不斷的打破既有的主觀成見,又能一次又一次的融合起來,還要知道環境的變遷,自然順序的推衍,太極調和成全之道,還有本身的統合能力. 古人說,前事不忘,後事之師. 有了前事的殷鑑,後事(新)便順利多了. 晏子說,列士並學,終善者為師. 終善就是貫徹仁恕仁善仁孝之道,不斷的調整不斷的開創而言.不管天荒地老,不管風狂雨暴,念茲在茲,就是大道,就是仁恕之道,就是調和成全之道,就是進退合宜之道,就是安樂自在之道. 易經講的就是太和之道,太和之氣纔能生生不息,重點在始生之元德,引申出來就是仁. 在每爻的小象辭中,孔子簡短的引申都有此意,每一次的展現, 都是生命的成長奮進,都是新生命的動能,把我們提升起來,不能自止. 在大象傳的繫辭,也特重人生論,從卦畫卦象卦德,馬上落實人生,從調和自身的生命,進而調和整體的生命. 傳統文化是--故,是大開創之本. 我們要溫習實踐熟練,只有從傳統文化中,纔能開創穩定和諧的新文明,尤其是易經傳和論語. 師者在導人前行,我們更重視能引導人文道德的師長
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
