其實他們並沒真正地在看或聽，

而是特意製造一種嘈雜的環境，

來打發自己心裏的空虛和鬱悶。

人們有一種共同的心理：害怕孤獨。

這種心理促使獨處的人不自覺地尋找營造熱鬧氛圍的方式，

比如以上提到的看電視或影碟，

當這些也不能排解鬱悶時，他們便會選擇上街。

穿戴整齊，打扮漂亮，到街上讓熱鬧的人群、

琳琅的商品趕走心裏的鬱悶，可是結果呢？

 

 

 

 大多數人兜裏沒有幾個錢，

只能讓喜愛的東西在自己眼裏留下一個美好的影子，

然後繼續索然無味地穿梭於大街小巷。

最後感到累了，乏了，只好帶著一顆疲憊的心回了家。

從空虛走入疲憊，這樣的日子人們每天都在重復著，

已經習慣了，人們管這叫生活。

偶爾也有人猛然醒悟，自問這樣的生活是否真實，

這樣的生活爲什麽沒有快樂？

 

 

 

如果一個人始終無法接近快樂，這個時候你讓他去坐禪，

開始他會不習慣，覺得呆呆地坐著，很浪費時間。

但如果他能夠堅持下來，慢慢的他就會明白，

靜心坐禪正是消除心中鬱悶、尋找生活真諦的最好辦法。

坐禪是人面對自己的一種方式。坐禪有它的規則順序，

如果按照這個來做，不久便會參透你心中的疑惑。

 

 

先雙腿盤十耐著性子坐下來，

再靜心理順頭腦中的紛亂思緒，

你可以給自己提一些問題，

邊問邊答--比如你可以問"我爲什麽會感到鬱悶"？

然後自答"因爲欲望在作祟"；再自問"爲什麽會有欲望"？

再自答"因爲受自我意識的影響"。 

給自己提的問題，最好是深刻而本質性的。

 

 

 

如此不斷深入，你會醒悟到，原來一切的煩惱皆出於心，

只有心得到了解脫，煩惱才會煙消雲散。

如果不懂這個道理，

用外界的事物來處理心裏的問題，

是盲目，是無知。

盲目地處理問題，只會讓我們陷入更深的煩惱之中。

經過坐禪，人們對自己有了清醒的認識，

對以前混沌生活的看法，也有了一種旁觀者的視角，

這個視角使人的身上多了一個"自己"，

人們於是發現自己的心也變得平靜，

有了平靜的心，便凡事隨緣，隨順；

有了平靜的心，便可專一地去做應該做的事。

坐禪，是在"看"自己，就像要看一本書，

那就只是單純的看書，

不求刺激，不爲解悶，心無旁騖。

 

當合上書的最後一頁，當你把自己看得很透徹了，

你就不禁感歎，這才是生活，

只有與生活融在一起，才會覺得幸福與快樂。

 

（網路轉載文章）