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| 2010/05/23 05:45:51瀏覽21｜回應4｜推薦0 | |
其實，並沒有。只是在我的噗友群中，有些人與它有著密切關係，常常聽到許多相關的故事。有改制前的過往回憶、有當下發生的生活記事...雖然我只是個旁觀者，但看久了，總是會對它懷抱著不一樣的情感。是對人、也是對事。 不過，與真理大學的第一類接觸，我以為會在未知的未來，騎著單車找尋他的畫面中發生。真可謂：世事多變化啊！ 真理大學大禮拜堂 走進真理大學校園前，首先看到的是這座大禮拜堂！ 光這大門就帶給人肅穆之感。
走了一小段陡坡後，總算來到真理大學大門... 曾經在「發想」中，想著自己和愛駒(不管是老鐵馬或小黃)在成功征服淡水後來到真理大學大門拍下紀念照...結果，最後竟是人先到，車未跟著來！與想像差距甚遠。 來日、來年，一定要實現這個夢。
老婆他們一溜煙就進入校門內，彷彿知道要去哪似的！匆匆忙忙拍完照後，我趕緊追上他們... 我們來到「馬偕理學堂大書院」....也就是真理大學的前身。 歷史背景 清咸豐年間因為天津條約和北京條約開放臺灣地區通商口岸，淡水亦為其中之一，因為開放緣故西方宗教因而傳入，同治十年（西元一八七一年）馬偕抵達台灣打狗港，由於當時台灣南部已有英國長老教會在此宣教，而北部人口稠密卻沒有宣教士和教會，於是馬偕毅然決定北上。同治十一年（西元一八七二年）搭乘海龍號來淡水傳教為臺灣北部基督教傳教之始。 光緒六年（西元一八八０年），馬偕博士第一次回加拿大述職，在故鄉報告他在台灣八年傳教的成果，受到鄉親極大的肯定，卻不忍他訓練學生時是「在大榕樹下以蒼空為頂，青草為蓆」。在地方報的呼籲下牛津郡的鄉親們共捐 6215 美金讓馬偕在臺灣興建一座現代化學校。次年底，馬偕回臺灣便應用此筆捐款買地，親自設計、監工。，這是台灣首見的新式學校。光緒八年（西元一八八二年）竣工開學，並取名為「理學堂大書院」，英文名字為「 Oxford College 」＜牛津學堂＞。大正三年馬偕在此增辦淡水中學是北臺灣第一間西學學堂，也是台灣神學院淡江中學和真理大學的搖籃地，現本建築位於舊稱淡水工商管理專校（學院），今稱真理大學校區內 地址：台北縣淡水鎮真理街32號
看到這棟建築和它的名稱，我想到的不是馬偕，而是在噗浪認識，於真理大學任教的「夫子」... 所以看到它，格外備感親切。
小孩們呢？ 他們是怎樣看待這座具有悠遠歷史的古蹟書院呢？
「好奇？」有的，他們很興奮的東看西看... 而我覺得小蘋果對整棟建築的古典美感應該有特殊的感受吧！
「理學堂大書院」正對面的「大禮拜堂」氣勢磅礡！ 「正門」、「後門」給人的感覺不大一樣，不過，同樣都有種異國的風情和味道...讓人印象深刻。
沒法進教堂內參觀，在外頭拍個照也不錯，這樣才不枉此行嘛！
理學堂內的馬偕銅像 偕叡理牧師，俗稱馬偕博士，英文全名為George Leslie Mackay，取漢名「偕叡理」，1844年出生加拿大一個蘇格蘭拓荒移民家，十歲時就立志海外宣教。自師範學校畢業擔任教員後，輾轉再多倫多、普林斯頓及愛丁堡大學深造，直到1871年獲加拿大海外宣道會派令。 1872年抵淡水，租屋為寓所，同時亦兼禮拜、行醫和授課之用，閒餘與牧童學得通俗之臺語，融入一般民眾之生活，後亦在淡水取臺灣姑娘為妻、生根落戶甘苦與共之誠心，終於克服戰勝了條約港地區特有的仇外情結及風俗民情之差異。於1880年第一次返國述職時，已有教會廿所，培育本地傳道廿人，信徒三百人的宣教初果。教內人士尊稱「偕牧師」，民眾都稱其綽號為「黑鬍番」，在國外亦以Black-Bearded Barbarian聞名，晚期臺灣士紳則尊稱他「偕牧師老夫子大人」。爾後陸續在淡水設立偕醫館、牛津學堂和女學館，發展醫療與教育之志葉，一生貢獻臺灣，愛在臺灣，至今仍然在臺延續。 1901年因喉癌病逝於淡水寓所，家屬尊其遺囑安葬於淡水家族墓園。
─ 摘自真理大學之馬偕與牛津學堂
匆匆的來，匆匆的走... 如果這時候能看到夫子那該有多好？
經過理學堂旁的圖書館時，心裡在想：「夫子應該常來這吧？」 從文字中的想像到看到實景實物，那種感覺真是奇妙啊！
真理大學校園內出現最頻繁的「公設」：SOS 這在清大後山常看到，不過出現的次數與比例和真理大學相比，簡直是小巫見大巫！大概走不到幾步路，就撞見它，完全不留死角...
而我，則對大門門柱上的「謙遜人道幽默樓」這幾個字頗感興趣！查了一下維基百科才知，他們是真理大學的建校理念之一：一個具「3H」(即謙遜的《Humble》、人道的《Humane》、幽默的《Humorous》)特質而有教養的人。 原來如此...謎團解開的原來如此啊！
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