你我都是人. 都有自己無法否認的劣根性. 看不過別人比自己好. 比自己優秀, 比自己命好,  比自己幸運. 不管是在任何一方面, 只要是比自己好, 嫉妒與羨慕的心尤然而生. 若是見到別人比自己壞呢?  這時在表面上你或許會說些憐憫與同情的話. 其實心理正在暗自慶幸. 慶幸自己的幸運 自己的優秀 自己的神聖

所以你老是看到別人的缺點.  不只是只有愛談論還或許更愛刻意地去誇大, 添油加醋. 因為只有這樣你才能找到自己的自尊, 因為也只有這樣才會對自己產生好爽好爽的感覺.  比起來我真地是棒的多了. 我真地是幸運的多了.  這就是愛因司坦的相對論: 罪惡與良善, 失敗與成功, 醜與美, 幸與不幸.  

我們必須不斷地借由與他人比較才能找到自己的美好. 因為他人的不好才能突顯自己的好, 自己的神聖. 因為他人的不幸才能突顯自己的幸運, 自己的命好. 我們的自尊心建築在與他人的比較之上. 但是這種用與他人比較而建立起的自尊心堡壘卻是顯得如此的脆弱. 所以你怕, 怕別人比自己好, 怕自己好不容易建立起的自尊心堡壘一下子被摧毀. 所以你要不斷地談論別人長短,  不斷地想穩固這個自尊心堡壘.

Do not discuss defects.不要談論缺點 印度古文上是這麼說的.  

這是人在經意或不經意之間常犯的毛病: 喜歡論人長短. 很驚訝地發現人在一天之中有百分之九十九的時間都是在評斷他人. 別無其它理由, 只是因為我們的頭腦裏的思緒運作就是這樣不斷地想要滿足自己私心的追求. 這是人與生具來的劣根性, 不能因此去責怪任何人. 但是我們一旦能夠覺悟到我們這種私心是人的一種劣根性. 這種覺悟的火就足以 燃燒掉這種私心的作祟.

Do not discuss defects.不要去評斷別人. 別人的好或者是不好.  這些都不關你的事. 佛主Atisha 說這種醜惡的私心只不過是在浪費你的時間與精神. 道德家耗盡一輩子的時間在評論人的長短. 他們到頭來會發現不過是浪費了自己寶貴的生命而已. 不僅僅是不要去評判他人, 也不要去挖掘自己的過錯, 更不要將它們誇大. 這些都是在浪費自己的生命. 只有醒悟, 也只有透過醒悟自然而然你就會很清處地看到所有的錯與對. 不用你費力地想要將它們拉回歸位. 它們都自自然然地歸位了.

~ Osho 大師解釋 : “Do not discuss defects.”