鳥居是台灣人的民族記憶、台中人的文化內涵
◎沈政男

台中市長林佳龍打算將台中公園裡，躺在地上的日本時代遺留下來的神社鳥居重新豎立起來，竟遭立法院副院長洪秀柱痛罵「文化認同錯亂」。

洪秀柱到底有沒有去過台中公園？知不知道台中公園是台中人與台灣人的歷史命運縮影？從鳥居往公園深處走去，會經過兩列低矮石柱，上頭鏤刻大正某年、某某日人捐獻字眼，但石板路盡頭站立的卻是中國孔子的雕像。

為什麼會這麼不倫不類？因為孔子雕像的前身是日本總督兒玉源太郎，二戰後被國民黨拆除，硬生生安插自己的文化認同符碼。離鳥居不遠，有一座中國風的更樓，乃當時台中仕紳吳鸞旂公館的一部分，何以遷來公園？因為公館在二戰後賣給當時的台中市政府蓋孔廟而遭拆除。

更樓再過去不遠的土丘上，有一座中國風望月亭，是清朝劉銘傳在台中建省城留下的遺跡，也被搬到台中公園貯存，一九一一年中國的梁啟超曾到訪。再往大門過去的兒童園區，原本有日本總督後藤新平的雕像，二戰後被國民黨改立自己的政治認同符碼孫中山。

台中公園裡還有日本時代留下的廣播擴音器「放送頭」，二二八那年，當國民黨軍隊屠殺台灣人民時，勇敢的台中人組織二七部隊，佔領廣播電台，就透過放送頭號召市民起來抗暴！

台中公園內的種種古蹟，都是台灣人的民族記憶、台中人的文化內涵，包括被國民黨推倒的鳥居。台灣人與台中人的文化認同跟你洪秀柱不一樣，少在那邊囉嗦！