如果我們以健康、效力及繁榮富裕都是與實相和諧一致的自然結果，那麼任何低於它的東西，就需要我們從內在去明辨，而非去指責系統之外的東西。原諒他人就是被原諒，如同那一再被觀察到的現象，在這個萬事萬物皆相互關聯的宇宙中，沒有所謂「意外」這種事，也沒有什麼東西是在宇宙之外的。由於肇因的力量是看不見的，只有其效果的展現是可見的，於是便有了「意外」事件的幻覺。一個突發、意料之外的事件可能看似隨機，與可見的肇因無關，但它真正的來源卻可以透過研究來追溯。舉例來說，突發的疾病通常事先都有可辨識的徵兆，即使有「易發生意外」的可能性，在「意外」發生前也會經過若千小小的預備步驟。 意識是賦予身體生命的能量，而疾病過程證明了心智的運作上有某種東西出錯了，那正是心靈力可以發揮影響力而造成改變的地方。如果只把疾病當成身體過程來治療，在A→B→C的「果」的世界中運作，並無法糾正身體失調的根源，只是徒然將疾病掩蓋起來，而非真正治好它。一個折磨了一輩子的問題，很可能單單藉著態度的改變而康復，而即使這個改變看似在一瞬間發生，其實可能已經在當事人的「內在」準備了好幾年。任何複雜系統裡的「臨界點」就是用最小力量造成最大改變的地方，如同在棋盤上移動一個馬前卒，很可能改變全盤的戰局。我們信念系統中的每一個細節，都有讓事情變得更糟或更好的潛力。正因如此，才沒有所謂的「無藥可救」或「無望」的狀況.在某個地方、某個時間，某個人已透過我們所說的過程而康復了
♦ IN SPIRIT 論點
一、意識本質的探討
生命從什麼地方來？又從什麼地方去了呢？意識從什麼地方來？又從什麼地方去了呢？生命與意識兩者有沒有一個「全觀視界」？是不是有一個架構可以統合所有的理論？而這些「全知觀」可以讓我們人類憶起這個人身存在的意義？從那個最初的分離「起因」，意識就像一個離家出走的浪子一樣，下意識地誤以為離家，於是分離之夢弄假成真。然而，所有這些集體意識的創作，都是深植在我們的潛意識中進行的。那看起來屬於「外在世界」的一切諸相，其實是存在於「我們之內」自己分離的意識之中。 宇宙是一個活生生具有生命力的生命體，在量子層次，宇宙一直在創造與延伸。因此，人類個體層級是一個「光的存在生命」，我們的存在就是「受困在身體的光」，而一切生命的源頭來自「光」。人類試圖在物質宇宙的範圍內尋找最初的起因，這樣的事物並不存在，而整個「因果關係」的現象是衍生的，是有一個最初的源頭，那就是神性意識。在這個一體靈性，神性的本質就是「起因」，而這個「起因」就是「愛」，愛是生命裡唯一的力量，而且，愛是那個最初的點，所有的思想向量都與愛連結。
覺悟者—看清娑婆世界一切牽扯的關係與力量。生命是一張「意識拼圖」，由「空無」而來。萬物皆從「無」來，空無裡的愛，創造來自「愛」，愛是一切創造之源。「存在」皆為「一」；融入「一」便沒有了「意識」；當「一」有了「知」便有了「意識」。意識組成了宇宙萬物、次元（維度）和我們居住的世界。而當「一」分為「二」以降時，便產生「複雜的關係」，這個二元性的娑婆世界形成人類頭腦所有的認知及觀察，於是人類在一切事物中看見「三」。意識，不僅是一個由下而上的過程，也是一個由外而內的過程。沒有了意識，一切存在皆沒有意義，就沒有了創造與進化。
註：「三」意指時間、空間、尺寸。
時間：過去、現在和未來
空間：X軸、Y軸和Z軸
尺寸：微觀、日常和宏觀三類世界，即為實相的三位一體（trinity）。
愛在頂端，靈性與愛共振，愛指揮金剛微粒，萬物由此而生。
