1.將欲噏之，必固張之。
上天想要收拾一個國家(或個人)，必定是因為它太過於囂張。
For heaven to take down a nation (or a man), it must have been too arrogant.

2. 將欲弱之，必固強之。
上天想要削弱一個國家，必定是因為它太過於炫耀自己的強大。
For heaven to weaken a nation, it must have over flaunted its power.

3. 將欲廢之，必固興之。      
上天想要廢掉一個國家，必定是因為它太過於炫耀自己的興盛。
For heaven to destroy a nation, it must have shown off its prosperity too much.

4. 將欲奪之，必固與之。
上天想要毀滅一個國家，必定是因為它太過於揮霍無度。
For heaven to ruin a nation, it must have been too profligate.
 
5. 是謂「微明」。
這些看起來都是微不足道的道理，但卻很容易明白。
These look trivial yet very clearly to understand.

6. 柔弱勝剛強。
我們應該知道柔弱可以戰勝剛強。
We should realize that the feeble can defeat the strong.

7. 魚不可脫於淵。
就像魚是水中的生物，一旦脫離水面就無法生存。
Like fish is an aquatic creature, once leaving water it cannot survive.

8. 國之利器，不可以示人。
同理，國家的利益和機密是立國的根基，不可隨便外洩（否則會招來滅亡之禍）！
Similarly, national interests and confidentiality are the foundation of a nation thereby cannot be divulged (or it will result in destruction of the nation).

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【註】老子在這章顯然是在強調：凡事都要有個度，不要以為謙卑示弱就是弱者，也不要以為軍力龐大就是強者(甚至不惜對外擴張、欺凌弱小)；一個炫耀自己強大的國家(或個人)，如果陷入到囂張跋扈、揮霍淫亂的境界，最終會招來滅亡之禍。換句話說，人必須生活在最適合自己的環境中，才會健康順利、快樂平安，一旦走上極端、自我膨脹、背離正道，必定會遭來不幸。第8章說：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」第40章說：「反者道之動，弱者道之用；天下萬物生於有，有生於無。」水看起來很柔弱，但它卻能夠用小小的水滴戳穿堅硬的石頭，它與世無爭、可以居處在低窪髒亂的地方，但它卻是萬物生命最重要的泉源。從這點來看，比起那堅硬的石頭，柔弱的水是弱者嗎？

天道的運行靠著正反力量不斷的相互作用而來，他看起來像是「無為」但卻是「無所不為」，他的外相看起來柔弱，但他的強大卻是無窮無盡！天下萬物產生自有形的物質，有形的物資卻產生自無形無相的天道！

所以不管是一個人或一個國家，都必須謹守分寸，不必去炫耀自己的強大，更不能囂張跋扈、揮霍無度，以免遭來殺身之禍！看看當年的德國納粹和日本侵略者囂張的行徑，他們以為有強大的軍力就可以到處殺戮、掠奪、強暴、姦淫，但是上天有眼，祂透過盟軍的力量，將這兩個邪惡帝國徹底的打垮。再看看今天的人類，為了經濟發展不惜大量揮霍地球的資源，大量製造污染的機器和車輛、大量使用有毒的化學藥品（如農藥），結果造成空氣水質土壤嚴重污染、地球暖化。如果人類還不知道覺醒，依然繼續揮霍污染下去，地球的環境最終會被破壞殆盡，人類也遲早會滅亡。

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