但是，現下的修行人，為修行"捨身捨命"為法忘軀、為修(成)道業，枉顧色身之功與累。恐怕都要勞碌一生直到垂垂老矣、輾轉病榻，才會覺醒；偏偏諸多清淨行者之身、體，年紀輕輕早已經””為法為教””、""忘我""已至""回天乏力""，不知所從，並將萬般皆歸於”業、障”。

法施 說 (下午 03:08):
       本人的經驗也是幾經思量、思惟，而事實上也是已經身無力，心無計。
       幾乎所經驗過的法門、與指導者都只能在自己一己經驗的範疇內講法、釋疑，不夠週遍圓滿世、出世間法(難能可貴集佛、儒、釋、道、醫、武、易經、太極、各路神佛......於一身)；了義與不了義；兼顧平衡身與心之道、甚或暢談大、小乘兼容(併)；自覺、覺他之次第圓滿；並橫豎時空交會、貫串之法界；利冥陽、徹藥師與彌陀淨土、金剛離相之法門；密契諸佛菩薩之法、報、化。

      依法施所知、所識，如四寶之不論動、靜，眾、寡，能以細密覺知自他身、形內氣之八觸、十六觸......；炁於身、心法界；並契諸聖境及十法界之行者，並津津樂道、侃侃而談者，管窺所知、所見庶乎鮮矣。

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        中醫家對於色身之研究與調理，不外乎氣與血、陰與陽、冷與熱、虛與實、表與裡.....，究竟離不開經絡、穴位，五臟六腑，氣血通暢。佛法歸之於地、水、火、風(空、識).....。西醫不出身體要運動、營養與休息；營養素要均衡、血液酸鹼要平衡、新陳代謝要正常。心(情感)、靈(性)、家庭(愛和歸屬)、社會性(成就與尊崇)要健康(全)。  

        這林林總總無非是要人在天地俯仰之間，在有形、有限的生命(色身、肉體)中尋得安定與平衡--健康，唯有身安，心也才能安然自在、快樂逍遙；當然強勢有為的心力也可駕馭這五蘊幻化之身；不過，無力的病軀，要證得真心空性的實體，遨遊法界、自在快樂就非易事了。

       現下有人提倡樂活、慢活、鬆、柔......，誠然，不失為急、速、緊張步調的現代人之一帖良方。

        心依身存續，身依心運轉。身心一體，互為因果。覺受緊密、相依不可偏廢、偏修。直到融會貫通、和合一氣。微細、清淨、離相、捨離、不執法、我、眾生、壽者，庶乎近道矣。

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