「復次，善現！諸菩薩摩訶薩應觀無明緣行如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀行緣識如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀識緣名色如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀名色緣六處如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀六處緣觸如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀觸緣受如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀受緣愛如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀愛緣取如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀取緣有如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀有緣生如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多；

應觀生緣老死愁歎苦憂惱如虛空無盡故，引發般若波羅蜜多。 

　　「善現當知！諸菩薩摩訶薩應作如是，引發般若波羅蜜多。善現當知！諸菩薩摩訶薩如是觀察十二緣起遠離二邊，是諸菩薩摩訶薩眾不共妙觀。善現當知！諸菩薩摩訶薩菩提樹下坐金剛座，如實觀察十二緣起猶如虛空不可盡故，便能證得一切智智。善現當知！若菩薩摩訶薩以如虛空無盡行相，行深般若波羅蜜多，如實觀察十二緣起，不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提。