若無正確的教正法作為「正見抉擇」,盲目起修只是流於形式。 - 廣論消文部落格 - udn部落格
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作家:deepzen
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    若無正確的教正法作為「正見抉擇」,盲目起修只是流於形式。
    2026/07/13 08:39:19
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    (94) 🍃廣海明月0529講🍁改掉聞思修割裂的毛病|【全廣II】光明版4K|真如老師|2025-11-20 ~ 2025-11-26|全球廣論第二輪 - YouTube 


    本講開示切中修行的核心弊病——聞思與修行的割裂,並深刻辨析了「教正法」與「證正法」的因果關係。

    觀點

    核心論述

    正方(宗大師、巴梭法王與真如老師)

    聖教不離「教、證」二法。教正法是抉擇修行正軌(定方向),證正法是依所抉擇的內容起修(隨彼跑)。聞思修具足必然的因果鏈結,初學者必須透過教典理路的清晰辨析,掌握正確的善所緣與取捨標準,修行才安全有效。

    反方(凡夫易犯的割裂習氣)

    常落入「多聞仍匱正法」的窘境。聞思時不與身心結合,修持時又拋開經論理路,誤以為不需五大論或道次第,只需另求一個儀軌或秘訣盲修瞎練。這就如同「賽馬時已指示東方,卻向西方奔跑」一樣荒謬。


    從中觀應成學派的觀點來看,若無正確的教正法作為「正見抉擇」,盲目起修只是流於形式。我們必須透過反覆聽聞教典,將聽到的法義轉為生命方向的導引,做到「聞思什麼,就修持什麼」,在日常歷事練心中一次次修正「學修割裂」的過失,才能真正獲得教證相應的法益。


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