病人因婦科疾症求診，了解基本狀況後，我想，一個人會塞成這樣，全擁塞在子宮裡，究竟因何致之？
　突然一個念頭閃過，怨氣，怎麼會有這麼深濃的怨氣？這不是來自配偶，就是母親。我問陪同前來的朋友，說，是不是這樣，你是閨蜜最清楚。
　病人紅了眼眶說，去年父親走了，才發現這麼多年的用功修行精進，幾乎完全破了功，許多來自原生家庭的陳年傷痛，都還在…
　我說，這很難清理，只有透過一次又一次的看見，讓我們更加了然，終於放下。
　她說，我其他方面沒什麼問題，工作上手，先生也疼我，我們不打算要孩子；惟獨原生家庭的糾擾，讓我神傷。母親還在，屢屢出言，全是負面心態，是最親的人，很難不受波動。
　這是最困難的所在－面對家人，總是卸甲，以最柔軟的一面隨性應對，卻也造就傷痕累累。這很公平，人總得有學習的點，如果一向順風順水，是來玩的，豈不辜負大好時光？殊不知，所有的苦，正是成就我們的「藥」。
　沒有深歷人世各種苦，沒能升級，也就無法到達終極靜美之境。在每個當下，時時刻刻，一如明鏡，沒有波瀾起伏，只是如實映照外境。這個平靜無染著的當下，當然是從淚水浸泡中，千錘百鍊出來的。
　每個應劫，都是人力難迴天的必然；而所有的遭逢，最終也都蘊涵功不唐捐的寓意，沒有偶然，更沒有意外。
　多年前，澎湖上空華航空難，報載，某旅客家人算出其有劫難，千方百計阻擋他出國，甚至把車開走，拿走鑰匙；結果他竟可以找到車，砸破車窗，開到機場，回程搭上死亡班機。
　某師算出徒弟有難，囑其十日內勿出家門。結果，不知為何，就在第十日，他竟出門，遭車撞死。
　底下例子更多，微恙就醫致死，是醫者之責嗎？醫者救生，絕無絲毫害人之意，因何竟然致死？
　某病人提到她那莫名奇妙亡故的母親。
　大年夜、大年初一都還好好的，初一覺得脹氣、腸胃不舒，到醫院就診，說是腸胃炎，得詳細檢查，作血管攝影。
　於是大年初二，又到醫院，先吞鋇劑，才吞了半杯，人就昏迷過去。
　立刻安排住院、開刀，開刀後取出一截黑掉的腸子，其他也查不出啥名堂。
　初二昏迷到初六過世，好好的一個人，就這樣不見了。
　那年，她72歲。
　以上，如果能深切明瞭，生命中的種種際遇與安排，都有我們凡塵俗眼所無法透析的深層意涵，臨事遇難，也就能多幾分體諒與寬容，少了一些忐忑與激憤，心情寬舒，病何由生？
　趕快去內觀吧，對治人間六苦，這是我服過最好的藥。有形的藥，治不了根深柢固的心病，心淨則國土淨，周遭喧囂，屆時一應俱寂。何必計較碎語啁啾，更不必抓著苦惱積怨不放，一切隨風，終入煙塵。
　趕快淨化自己，這才是徹底根治的療癒之道啊！（2/Feb./2018）

◎參見：
＊我只推薦單純素樸的內觀禪修  
　我常介紹的內觀禪修，是佛陀成道時用的方法，他曾學過當時印度流行的各種法門，最後用這個方法成道；之後他就廣授此法，直到81歲圓寂。這個樸素的方法，經口耳相傳，阿育王朝後2500年，經印度葛印卡行者推行至全世界。
　這是一套讓人靜心、照見自己的方法，無宗教色彩，跟後世佛教更無瓜葛（儘管依據自然法則，佛陀所說的法，廣為後世佛教引攝，甚且被奉為教主－但這一切其實都與他無干）。
　這套樸素的法，學習有其次第，前三日半教觀息法，這是內觀的基礎；之後才是Vipassana，全程禁語。為何一定要十日，因為唯有如此，才能真正深入。目前這個方法、這樣的規定，完全是佛陀當時的教法。
　後世諸多學派，許多人做了各種增修，已經面目全非－或許那也很好、非常好；但在我的版面，我只介紹我清楚、信任的台灣內觀中心   ，其他的，我不推薦。
　任何人都別來攪局，總是有許多似是而非，惑人耳目；我很簡單，只要最單純素樸的法，所以請別在我的版面貼些有的沒的。
　八萬四千法門，如同治療之道，我這裡就是排寒治未病，有可相容的外治法，而有些根本相悖；如果我不嚴格把關，閱者如何適從？（7/Oct./2016）
＊平等心面對喧囂，紛爭自會止息  
　內觀教我們以平等心對待萬事萬物，平等心是波瀾不起的清淨心。
　這境界很高，身為情緒體雜染堵塞的凡塵中人，只能時時懸念，以此為標竿，庶幾可以稍稍維持某種程度的警醒。
　只要觸境不以意氣僨事，純淨無染地面對一切，就能作出輕快明智的決定。
　須知，三毒熾盛，正是以之互為柴薪，因此火上添油，怨忿忌恨貪婪，種種負面情緒，層層迭加，終致泥塗，無法收拾。
　所以面對一些莫須有的指控、抹黑，甚至蓄意攀附的有心圖利，對這些事，似乎只能相應不理，毋須增添三毒的柴火，沒有燃料就燒不起來，最終自會止息。
　事實真相最終自會袒露，不是路人囂囂所能掩蓋。人最後還是得回歸他自己，見天地、見鬼神，然後見自己。
　在最純淨的當下，如片葉萎地，寂然無聲，只有微風拂過…（11/Jan./2018）