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至於證嚴法師的私德層面,我們有了十元阿嬷,其實已經不必多談。
當外界看著一位出家比丘尼,非只能夠容忍甚至還大方接受信眾的膜拜,看著和自己長相一模一樣的塑像被恭敬頂禮對待成「佛像」之後,一切已經不言可喻。
道德與善行,不是比賽身旁有多少人敲鑼打鼓、跪地合掌,或淚流滿面;那是金庸小說中「星宿老怪」更擅長的風格。
真正慈悲的人,包括印度德蕾莎修女或者高雄十元阿嬷,畢其一生都是「無止盡的捨去且給予」!她們絕對不會著眼於,將自己的團體或志業發展到多麼巨大,成為千萬人崇拜!更不會任令他人將自己神化乃至佛化!
對於慈濟或證嚴法師個人的無情批判,並非社會大眾的一場無知愚昧或者負心殘酷。
那一些「真正站在這個地球之外,無比垂憫且伸手幫助世間眾生」的佛或菩薩、聖人或天使,從來不會是一些「存心只知無盡擴張掠奪的人」。
縱使在高雄小角落,數十年自己默默賣了七棟房屋、始終親手做出十元自助餐的一位平凡阿嬷,也足以深深的證明這一點!
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礙於社會壓力,慈濟當然原本就可做而拖延至此的包括「信眾捐款查詢」系統,想必很快就會推出上線。
倘若這就希望讓外界「可以查到自己捐了多少錢」認為這就叫做「財務透明」,未免更是一場藐視社會人心與慈善專業的天真或裝傻!
慈濟的問題,從頭到尾都「非常明確」!從第一秒到最後一刻,都與基層慈濟人的發心捐款、四處救災毫無關係。
慈濟基層師兄師姐,今後也依然有權抉擇,要如何繼續支持慈濟與否。
但所有慈善機構的「腐爛點」,古今中外都來自「決策高層」,並且絕對百分之百體現在「財務決策」這個層次及環節!
而這就不只是道德層面而已,縱使有千萬人願意繼續每天膜拜「宇宙大覺者」,也無法抹去來自法令規範代表社會集體意識背後的絕對正義。
包括那些竊取與扭曲、乃至讓人難以想像竟然會去僭越宗教教義的「證嚴公仔」!當然都是從上到下的決策意志,包括對於頂新黑心財團的愛徒包庇,也都是從上到下的私心覆蓋。
外界社會必然都將繼續緊盯衛福部,究竟是否又和食安問題一樣能拖是混。
慈濟長久侵吞台灣基層社會人心的「慈善」二字,乃至奢想取代佛陀、僭越「佛法」的不良私心,我們都要逼所有道貌岸然實則居心叵測的慈濟決策高層,全部吐出來!
投資股票跟買地一樣 絕不是罪惡
比爾蓋茲基金會也接受捐款
一樣投資很多產業
要怎麼跟少見多怪的人解釋?
買地怎是罪惡?需用土地時年復一年的付租金才不是罪惡?
那試問你包括法鼓山在內的全世界寺廟,以及包括懷恩堂在內的教堂都在繳租金麼?
西敏寺將近八百年難道也要繳八百年租金?
事實上慈濟有很多地都是信眾捐的,一捐就是十幾億的地,而慈友捐地你在眼紅啥呢,奇怪哩,貪嗔癡無明火熾烈至此,這位居士還不知反觀自省麼?
朋友A 妻子 在20年前 認識了南部上市公司老闆C貴婦,C貴婦不久就希望幫慈濟募款,A 妻子連續每年捐款 約5,000~6,000元,本來C貴婦都親自來收款,直到去年 直接開收據寄去家裡後,A 妻子打電話請來收款,結果C貴婦說沒空,請A 妻子把善款送到她們豪宅樓下管理室。 噯呀 我的媽呀,不來收款還叫善心人把錢拿到她家?
A 妻子就氣得告訴C貴婦說明年不再續捐了。結果今年過完春節還寄捐款收據來,A 妻子打電話告知不願再捐了,C貴婦說不繳沒關係,可以拿去節稅。可以想像慈濟的財務管理 很烏龍,根本無法對帳。最後A 妻子把收據退回去,有誰會拿子虛烏有的收據去報節稅呢?
A 妻子已經告知不續捐了,還繼續開收據給人家?不是很奇怪嗎?
上市公司捐錢節稅,又有榮譽董事頭銜,為何不直接捐給 社會底層的貧戶?台灣的富人已經不再有憐憫之心。其實台灣真正做公益的小型慈善基金會還不少,真的貼錢的基金會很多,但從來沒有聽說越做越大還把眾人捐款拿去買股票的。 長庚基金會大部份來自自己集團。
"Buddha Law,
shinning
in leaf dew." ---- Issa
Issa 說:Buddha's Nirvana, beyond flower, and money.
這應該是所有佛教徒至善至美,殊途同歸的圓滿心念吧 ~
或許捐款者們捐款本來的本意,
就是設定希望讓證嚴能拿著這些錢好好地去炒股炒地。
慈濟也未必有辜負了任何這些捐款人的期望。
社會正義因人而異。角度不同看法不同。總之,不要用知識殺人,不要用道德殺人。佛陀說:自己要做明燈。用明燈照亮別人。
對於女權和比丘尼,你可以參考第 96 頁。學一學達賴喇嘛。讓達賴喇嘛指導你,比丘尼是哪裡來的。
我非佛教徒,都敬重佛教如此。為甚麼佛教徒卻互相鬥爭呢?不懂唉 .....
向格主道擾,在此回六樓 Guangli 兄:
您令小肉球愕然,難道凡是跟您辯論者都被您扣上語言暴力的帽子?俺仔細瞧您才覺得您適合這四個字,因為沒有人憤怒、也沒有人使用語言暴力,反倒是一邊喊慈悲、一邊扣別人語言暴力大帽子的您顯得虛假。
您在八樓扣王尚智輕視女性的帽子,也許小肉球讀其文讀漏,俺請教您王尚智在哪處歧視女性?俺去瞧了他那篇「這些心丘尼是怎麼來的」,嘻嘻,好像王尚智在批評有些尼姑不守清規,太愛吵架,我念與執念太深,也愛攻擊別人,並不像「從佛法出來」,所以問這些比丘尼是怎麼來的。
至於您攻擊王尚智欺負女性,俺沒看到如此,更沒看到王尚智說女性沒資格成佛。
嘖,嘖,瞧誰使用語言暴力,Guangli 兄又攻擊小肉球施用語言暴力,又攻擊王尚智欺負女性,俺瞧 Guangli 兄真被慈濟迷昏腦袋。
道理很簡單:一個宗教組織成天「神化」一個凡人,什麼「上人」、「上人」的,俺小肉球第一次聽到有人被稱「上人」,俺就看清此人在接受此稱號的那一刻開始已經變成「下人」了。真正領悟佛法者是沒有上下之分滴!
因為時代背景,佛教基本教義忽視和歧視女性。達賴喇嘛都承認的。至於女性能不能做上師?達賴所著「慈悲的力量」第94頁有解,王先生可以用功一下。不可輕視或貶抑女人,否則就是觸犯戒條呢!王先生那篇:這些比丘尼是哪裡來的?應該是觸犯戒條了。
忽視和歧視女性的宗教,是不是 Flawed belief 呢?我一直追問王先生:佛陀到底是神,還是聖人?我想不透現代想做宇宙大覺者有甚麼不對。尼姑是女人,比較好欺負好罵嗎?
王先生和柯文哲,都可以閱讀 「Gone Girl」這本書。看電影也可以。時代不一樣了。
達賴喇嘛曾說:My religion is very simple. My religion is kindness. 1989 年得到諾貝爾和平獎,著有「慈悲的力量」一書,闡述愛、慈悲、與寬恕的重要性。大家可以讀其中第三章,「處理憤怒和情緒」,要大家多讀過去偉大修道者的故事。
引一句胡適的話,來勸告小肉球等言語暴力愛好者:
不要「動了一點正義的火氣,就失掉容忍的度量」。