地藏王菩薩本願經(卷下)校量布施功德緣品第十 - 道玄之門(四寶) - udn部落格
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    地藏王菩薩本願經(卷下)校量布施功德緣品第十
    2007/09/27 12:21:04
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    地藏王菩薩本願經(卷下)

    校量布施功德緣品第十<lb n="0786b12"/>

    <p loc="">爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神從座而<lb n="0786b13"/>
    起。胡跪合掌白佛言,世尊我觀業道眾生,<lb n="0786b14"/>
    校量布施有輕有重,有一生受福有十生
    <lb n="0786b15"/>
    受福,有百生千生受大福利者,是事云何?<lb n="0786b16"/>
    唯願世尊為我說之,爾時佛告地藏菩薩,<lb n="0786b17"/>
    今於忉利天宮一切眾會。說閻浮提布施
    <lb n="0786b18"/>
    校量功德輕重,汝當諦聽吾為汝說,地藏<lb n="0786b19"/>
    白佛言:「我疑是事,願樂欲聞」。

    佛告地藏菩<lb n="0786b20"/>
    薩,南閻浮提有國王宰輔大臣大長者大<lb n="0786b21"/>
    剎利大婆羅門等,若遇最下貧窮乃至癃殘<lb n="0786b22"/>
    <gaiji cb='CB00484' des='[-+]' uni='7602' nor='' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'></gaiji>聾癡無目,如是種種不完具者,是大國<lb n="0786b23"/>
    王等欲布施時,若能具大慈悲,下心含笑,<lb n="0786b24"/>
    親手遍布施。或使人施軟言慰喻。是國王等
    <lb n="0786b25"/>
    所獲福利如布施百恒河沙佛功德之利
    <lb n="0786b26"/>
    何以故?緣是國王等,於是最貧賤輩及不完<lb n="0786b27"/>
    具者,發大慈心,是故福利有如此報,百千<lb n="0786b28"/>
    生中常得七寶具足,何況衣食受用。

    復次地<lb n="0786b29"/>
    藏。若未來世有諸國王,至婆羅門等<lb n="0786c01"/>
    塔寺或佛形像乃至菩薩.聲聞.辟支佛像,躬<lb n="0786c02"/>
    自營辦供養布施。是國王等當得三劫為帝<lb n="0786c03"/>
    釋身受勝妙樂若能以此布施福利迴向<lb n="0786c04"/>
    法界。是大國王等於十劫中常為大梵天
    <lb n="0786c05"/>

    復次地藏。若未來世有諸國王。至婆羅<lb n="0786c06"/>
    門等先佛塔廟。或至經像毀壞破落。乃<lb n="0786c07"/>
    發心修補。是國王等或自營辦或勸他人。<lb n="0786c08"/>
    乃至百千人等布施結緣。是國王等百千生<lb n="0786c09"/>
    中常為轉輪王身。如是他人同布施者。百千<lb n="0786c10"/>
    生中常為小國王身。更能於塔廟前發迴<lb n="0786c11"/>
    向心。如是國王乃及諸人盡成佛道。以此
    <lb n="0786c12"/>
    果報無量無邊。

    復次地藏。未來世中有諸國<lb n="0786c13"/>
    王及婆羅門等。諸老病及生產婦女。若一<lb n="0786c14"/>
    念間具大慈心布施醫藥飲食臥具使令安<lb n="0786c15"/>
    樂。如是福利最不思議。一百劫中常為淨居<lb n="0786c16"/>
    天主。二百劫中常為六欲天主。畢竟成佛永<lb n="0786c17"/>
    不墮惡道。乃至百千生中耳不聞苦聲。

    <lb n="0786c18"/>
    次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。<lb n="0786c19"/>
    能作如是布施,獲福無量。更能迴向,不問<lb n="0786c20"/>
    多少,畢竟成佛。何況釋梵轉輪之報。是故地
    <lb n="0786c21"/>
    普勸眾生,當如是學。

    復次地藏,未來世<lb n="0786c22"/>
    中若善男子善女人,於佛法中種少善根,<lb n="0786c23"/>
    毛髮沙塵等許,所受福利不可為喻。

    復次<lb n="0786c24"/>
    地藏。未來世中若有善男子善女人。遇佛形<lb n="0786c25"/>
    .菩薩形像.辟支佛形像.轉輪王形像。布施
    <lb n="0786c26"/>
    供養,得無量福。常在人天受勝妙樂。若能
    <lb n="0786c27"/>
    迴向法界,是人福利,不可為喻。

    復次地藏。<lb n="0786c28"/>
    未來世中若有善男子善女人。遇大乘經典<lb n="0786c29"/>
    聽聞一偈一句,發殷重心。讚歎恭敬,布施<lb n="0787a01"/>
    供養。是人獲大果報無量無邊。若能迴向
    <lb n="0787a02"/>
    法界。其福不可為喻。

    復次地藏。若未來世<lb n="0787a03"/>
    中有善男子善女人佛塔寺,大乘經典,新<lb n="0787a04"/>
    布施供養,瞻禮讚歎,恭敬合掌。若遇故者,<lb n="0787a05"/>
    或毀壞者,修補營理。或獨發心,或勸多人,<lb n="0787a06"/>
    共發心,如是等輩三十生中,常為諸小國王,
    <lb n="0787a07"/>
    檀越之人,常為輪王,還以善法,教化諸小<lb n="0787a08"/>
    國王。

    復次地藏。未來世中若有善男子善女<lb n="0787a09"/>
    。於佛法中,所種善根。或布施供養,或修
    <lb n="0787a10"/>
    補塔寺,或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一<lb n="0787a11"/>
    渧。如是善事,但能迴向法界。是人功德,百千<lb n="0787a12"/>
    生中受上妙樂,如但迴向自家眷屬或自身<lb n="0787a13"/>
    利益,如是之果,即三生受樂。
    捨一得萬報,<lb n="0787a14"/>
    是故地藏布施因緣,其事如是。<lb n="0787a15"/>

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