新蓮寺管理委員會主委、退休校長余文秀指出，新蓮寺前身為慈安宮（俗稱觀音宮），清朝嘉慶年間初建小廟，後來擴建。民國18年廟名改為新蓮寺，目前供奉釋迦牟尼佛及觀音娘、媽祖娘、昭君娘。

余文秀表示，新蓮寺早年傾向道教的宮廟，日據時代推動皇民化運動後蛻變為佛寺，目前兼具佛寺及道教宮廟色彩。新蓮寺在民國24年中部大地震毀損，災後重建，民國56年地方人士樂捐，又改建大雄寶殿。

余文秀指出，他查遍全省各地廟宇，目前大概只有新蓮寺供奉王昭君，可能是新蓮寺的後龍鎮校椅里一帶早年是原住民居住之地，移墾的漢族先民根據昭君和番歷史，因此將她「神格化」並供奉，祈求原住民與漢族和睦相處。

新蓮寺供奉「和番公主」王昭君成為特色，余文秀盼縣府重視這項文化宗教資源，日前向縣長劉政鴻請命。此外，新蓮寺建築結構，包括大殿和拜亭的屋頂都是「歇山式」工法，也具特殊性。

余文秀指出，大殿和拜亭的歇山式屋頂，日本稱作「入母屋」，是最尊貴的一種，且新蓮寺屋瓦工法十分細緻，連老師父都說已很難見到。廟方已準備資料申辦歷史建築，希望進一步保存新蓮寺的文化資產。

【2009-07-08/聯合報/B1版/竹苗．運動】