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作家:海蒂~楞嚴咒梵文版
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    ★過能改,歸於無 + 密法不能私傳
    2015/01/16 00:08:04
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    過能改,歸於無

     聰明人,有過必改;愚癡人,有過不改。

    一九七七年三月一日宣化上人 開示於金山禪寺

    「我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡;

    從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」

    我為什麼在往昔的時候,造了很多的惡業?仔細地分析,都是因為無始劫以來,由貪瞋癡三毒所生出來的。從身生出殺、盜、淫的業,從口生出妄言、綺語、惡口、兩舌的業,從意生出貪、瞋、癡的業。這所有的業,我現在都要懺悔。
    所謂「彌天大罪,一懺便消。」有首偈頌說:

    「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;

    心忘罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。」

    罪從心生,罪從心滅,所以將心懺,用真心來懺悔所造的業,心裏把所造的過錯忘掉,罪業也沒有了。所謂「過能改,歸於無」,如果有過不改,把它藏起來,不教人知道,那才是罪上加罪。古時大英雄、大豪傑,都是勇於改過。古人云:「君子之過也,如日月之蝕焉,過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」君子有了過錯,就好像日蝕和月蝕一樣,人人都能看見;若是能及時改過,則人人都會敬仰而羨慕。

     

    聰明人,有過必改;愚癡人,有過不改。所以古人又說:「人非聖賢,孰能無過;過而能改,善莫大焉。」有智慧的人,勇於改過,歡喜改過,所以人人都仰慕他,讚歎他,知道他是君子。古時子路聞過則喜,大禹聞善則拜,這些我們都應該引以為寶鑑。





    回應
    迴響(1) :
    1樓. 映月(休格)
    2015/01/26 00:01
    《六祖大師法寶壇經》卷1:
    「迷人修福不修道  只言修福便是道
     布施供養福無邊  心中三惡元來造
     擬將修福欲滅罪  後世得福罪還在
     但向心中除罪緣  名自性中{真懺悔}
     忽悟大乘{真懺悔}  除邪行正即無罪」
    (CBETA, T48, no. 2008, p. 354, c26)

    您是說功過不能相抵。

    讀經不如解經〈暸解經意〉,解經不如行經〈照著經上所說的來做〉。

    有些人平常都有在念那種滅重罪的經,但平常心腸+行為都不照經來做,

    這樣念再多遍的滅重罪的經,都無效,諸佛菩薩是不會來保佑這人的。

    不斷行善+積德,是可以改變命運的。笑

    有人說他(她)已行善多年,為何命運還是這麼差?

    因為他(她)前面所做的壞事,惡報尚未償還完,當然福報未到囉。

    海蒂~楞嚴咒梵文版2015/01/26 21:34回覆