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佛說無常經（亦名三啟經）大唐　三藏法師義淨　奉敕譯

稽首歸依無上士，　　常起弘誓大悲心；

為濟有情生死流，　　令得涅槃安隱處。

　　大捨防非忍無倦，　　一心方便正慧力；

　　自利利他悉圓滿，　　故號調御天人師。

　　稽首歸依妙法藏，　　三四二五理圓明；

　　七八能開四諦門，　　修者咸到無為岸。

　　法雲法雨潤群生，　　能除熱惱蠲眾病；

　　難化之徒使調順，　　隨機引導非強力。

　　稽首歸依真聖眾，　　八輩上人能離染；

　　金剛智杵破邪山，　　永斷無始相纏縛。

　　始從鹿苑至雙林，　　隨佛一代弘真教；

　　各稱本緣行化已，　　灰身滅智寂無生。

　　稽首總敬三寶尊，　　是謂正因能普濟；

　　生死迷愚鎮沉溺，　　咸令出離至菩提。

　　生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，

　　無能免斯者。假使妙高山，劫盡皆壞散，

　　大海深無底，亦復皆枯竭。大地及日月，

　　時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。

　　上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身，

　　千子常圍遶。如其壽命盡，須臾不暫停，

　　還漂死海中，隨緣受眾苦。循環三界內，

猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏。

無上諸世尊，獨覺聲聞眾，尚捨無常身，

　　何況於凡夫！父母及妻子，兄弟并眷屬，

　　目觀生死隔，云何不愁歎？是故勸諸人，

　　諦聽真實法，共捨無常處，當行不死門。

　佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽！能滅諸煩惱。

如是我聞：一時，薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時佛告諸苾芻：有三種法於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。何者為三？謂老、病、

死。汝諸苾芻！此老、病、死，於諸世間實不可愛、實不光澤、實不可念、實不稱意。若老、病、死世間無者，如來、應正等覺不出於世為諸眾生說所證法及調伏事。是故應知此老、病、死於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。由此三事如來、應正等覺出現於世為諸眾生說所證法及調伏事。爾時世尊重

說頌曰：「………………

　　此老病死皆共嫌，………………阿蘇羅等皆大歡喜，信

受奉行。🪷🙏☸️🙏🪷

請您多多保重身體。

願佛光接引令先祖母：離苦得樂，花開見佛，早證菩提！