蓮生活佛第261冊文集《定中之定》
我說：
「修四聖諦（苦、集、滅、道），其果位是阿羅漢及一來、不來、預流。」
我說：
「修十二因緣，其果位是緣覺（獨覺）。」
我說：
「修六度，其果位是菩薩。」
我說：
「修八正道，其果位是佛。」
這是我大略的粗分。
至於其他外道：
「拜鬼者只在鬼趣中！」（如╳╳）
「拜神者只在神道中！」
「拜天人者只在天人中享樂！」
這些是外道，不能解脫六道輪迴的。
能夠解脫而脫離六道輪迴的是四聖界，阿羅漢、緣覺、菩薩、佛。
我說：
「修行應該在五道中修，這是次第：
一、資糧道。
二、加行道。
三、見道。
四、修道。
五、究竟道。」
依照禪定的次第是：
一、欲界五趣地。
二、離生喜樂地。
三、定生喜樂地。
四、離喜妙樂地。
五、捨念清淨地。
六、空無邊處地。
七、識無邊處地。
八、無所有處地。
九、非想非非想處地。
我認為最最重要的是：
「大悲心」。
「證悟萬法皆空性」。
這二個重點，是我實修定中之定所體會出來的。
證悟的人，必然知道「大悲心」是一種方便。而「證悟萬法皆空性」才是真實諦的開悟。
人問：
「小乘阿羅漢果及緣覺果，永遠不能改變成大乘嗎？」
我答：
「小乘以自我安樂為主，其追求是寂滅，小乘行者，在果位久久，但，佛菩薩的敦促，可以令他發出大悲及空性勝慧，還是能轉化成大乘菩薩。」
人問：
「大乘的果位是什麼？」
我答：
「像虛空一樣的廣大無邊，無量而且純淨。」
人問：
「小乘人也修六度嗎？」
我答：
「也有佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，但是沒有大悲心，也沒有證悟萬法皆空性，所以只是佔居小乘。」
我說：
方便的大悲心很重要。
殊勝的萬法皆是空性很重要。
這樣成就是果位，非常珍貴！
