恭錄自盧勝彥文集第266冊《黃金的句子》聖句㈣

「親愛的聖弟子，請永遠記住盧師尊的一句話：要愛自己，也要愛別人；要幫助自己，也要幫助別人。」

「親愛的聖弟子，請永遠記住盧師尊的一句話：把本尊及根本上師一體同觀，永遠的住在你的頭頂上。」

「親愛的聖弟子，請永遠記住盧師尊的一句話：一切善行，一定要隨喜；一切惡行，千萬不能做，連念頭也不能有惡念。」

「請注意，你可以很簡單的，在自然的秩序中發現因果及倫理。」

「如果你認識真如：

無畏。

無懼。

眼光無限。

說話不偏真如。

自在。

不會迷途。

思想及行為很完美。

進入大光。

會去叫眾生醒來！」

「修行人達到了寂靜的時候，他是無所不在的，很多聖賢均是如此。」

「請意志停留在眉心輪，那是千葉蓮花之處，當投射出去的時候，就像電流出去，讓別人的心理，領受到思想的波。」

「最偉大的肉體死亡有四：

轉相遷識。

光蘊遷識。

咒字遷識。

七日成佛法。

要學會這個！」

「禪定吧！禪定吧！禪定吧！有一天一定能做到真正的禪定。」

「禪定有多項表徵：

一、合一。

二、和諧。

三、平等。

四、寂靜。」

「行者在修行上，通常分幾個階段：

在家期。

出家期。

梵行期。

隱居期。

苦行期。

悟真期。

度眾期。」（佛陀的一生）

「有餘三摩地是指尚有分別，受時間影響，受變動影響。無餘三摩地，是沒有分別的，不受時間、空間影響，不變的，與至上合一。是無念的。」

「八正道是人生珍寶：

正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。」

「最高的境界：

非心、非我、非覺，

非天、非地、非物。

無生之始，

無命之終，

我無形。

恆常自在，

無盡之行，

沒有束縛，

與至上合一，至上！至上！我是至上！」

「瞋心」

能夠把修行來的成就資糧全部毁滅掉，

所以我們千千萬萬不能用「恨」人的心，

來毁滅對方。不管對方有多惡，

也不能發瞋心來毁滅別人，

只要是菩薩，一定要修忍辱，

沒有忍辱，不成為功德。

恭錄自2014年10月26日蓮生活佛於彩虹雷藏寺開示

👉盧師尊說：

　　🍀有了堅定的淨信，可以讓你感動虛空中的佛菩薩。

　　而佛菩薩的慈悲，如同風雨過後的彩虹。

　　蓮生活佛盧勝彥的加持無所不在。

　　有法身。（毘盧遮那佛）

　　有報身。（阿彌陀佛）

　　有應身。（蓮花童子）

　　只要你有淨信。

　　一心憶念。

　　其實純淨的心，也正是如來的心，那種心不是扭曲的，變形的。

　　純淨的心就是法寶。

真佛講堂

蓮生活佛盧勝彥講經 虹光大成就2

37恆心

自利利他

　　修行的事，是自利跟利他。釋迦牟尼佛，祂不是沒有錢，祂很多錢。祂當一個城主，未來就等於是一個國，就可以掌握一個國，祂都可以捨掉，我們為什麼要去要那個東西呢？釋迦牟尼佛是「自利」以後再「利他」。雪山六年修行是為了自利，到最後，到了鹿野苑就是為了利他。

　　我們中國人的思想也是一樣，儒家的思想，「格物致知」就是利己，「治國平天下」就是利他。修行的事情，本來就是自利利他。

　　在大乘佛法裡面，在密教裡面，都是教人要發菩提心，有一個偈就是這樣子「發菩提心，付菩提道，得安樂果，傳安樂法」，先要發菩提心，然後，付菩提道，再得安樂果，傳安樂法，這是修行人立下的志向。

恆心

　　修行人，每個人的志向要很高，而且要有恆心。我們常常提到恆心的事情。我覺得，修行，沒有恆心的確是不行。你說要修行，立下了志願發了菩提心，假如沒有恆心的話，結果，立的志願也沒有達成，菩提心也沒有果，也沒有菩提道，也沒有安樂果，也沒有傳安樂法，這些都是空。所以，恆心，應該是最重要的。知道了方法，就是要有恆心。

　　你假如還在摸索，最好不要發願。但是，你知道了密法，你可以發菩提心的願，那麼，你就一定要行菩提道，將來，你得到安樂果，你就可以傳安樂法。這是最重要的。

　　有很多人，初發心是很好，我一定發菩提心，要怎麼做、怎麼做，事實上，你都沒有修菩提行，都沒有走菩提道，沒有恆心，不會達到的。

　　我這二十幾年來每天修法，很多人問：「你到底什麼時候，才算相應？」據我所知，應該到美國，在靈仙閣的時候，才算真正相應。以前，在台灣，只算通靈，那個出神也都是勉強，或者佛菩薩給你帶領。到了靈仙閣才算漸漸地相應。到了真佛密苑，每一次修法，每一次都有相應，每一次都有法流在循環，每一次都有灌頂（也就是每一日都有灌頂，每一日都有法流，每一日都是在充電，每一日都是在循環、在轉法輪，每一日說法，每一日度眾生），這個就是從「自己修」一直到了「利他」的行為。

一沙一塵

　　有人講說：「我寺廟建得最大，道場最大、最宏偉」，很驕傲！有人認為，他的弟子最多幾百萬，幾千萬，很驕傲！其實，在真正開悟的人的眼中，你的道場再大，不過是一粒沙；你的弟子再多，不遇是一顆塵，以一粒沙跟一顆塵的功德，怎麼能夠算功德呢？所以，達摩祖師講得好：「一沙一塵，如何算是功德？」你建的道場再多，不過是一粒沙；你度的眾生再多，不過是一顆塵，毫無功德可言！這是開悟人眼中所看。

　　我們去努力，辛苦地收穫，才是甘美的，才是比較甜。我今天談到格物致知，談到治國平天下，談到釋迦牟尼佛雪山六年，談到鹿野苑度眾生，其實，這個都是要恆心，二十幾年來，就是每天在這樣子修持，才算有一點小小的成就。將來，就算建了很大的道場，度了很多的眾生，也不過是一沙一塵，沒有什麼。

　　嗡嗎呢唄咪吽。

一九九一年元月九日