迴向 - 維基百科，自由的百科全書
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迴向
迴向，或作回向、轉向、施向、迴施（梵語：pariṇāmanā；巴利語：pattidāna、pattānumodanā[註 1]，佛教術語，在大乘佛教中通常指迴轉自己所修之功德於眾生或法界，助其早日成就佛道，是菩薩修行的一部分。
概述
梵文Pariṇāmanā的原義是轉向、迴轉、前進，漢語譯為迴向，義爲「迴轉趨向」。簡單地說，就是將自己所做善業功德，迴轉而投向於某一明確的目標，有三種迴向：
菩提迴向（bodhipariṇāmanā）
實際迴向
眾生迴向
菩提迴向即迴向於增長菩提（覺悟），早成佛道，菩薩行者的迴向，就要以自他皆成佛爲最高目標。實際迴向是將所修的一切善行，迴向真如實際（涅槃）的證得。眾生迴向即迴向於眾生，讓眾生同獲福德利益，大乘佛教認為，自己所做善業功德，不僅僅要自己得到善報，也要佈施給所有眾生同沾利益。比如在淨土宗的迴向文中，多稱願自他共同往生極樂世界。 [2][3][4]
迴向是菩薩乘的重要修行方法，可長養慈悲心、施捨心。 世親（天親）菩薩提出「五念門」「禮拜、讚歎、觀察、作願、迴向」，迴向爲其中之一。 曇鸞在《淨土論註》中提出二種迴向：往相迴向（日語：往相迴向）（往生淨土）、還相迴向（日語：還相迴向）（還歸穢土），即言往生淨土後要返歸娑婆世界渡化眾生，不捨眾生爲悲願。
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https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=85165&la=0&powerMode=0
一種佛教的修行法門。修行者完成任何善行時，思惟以此善行的功德，使其達成某一崇高的理想。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。」
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在 YouTube 上觀看「注意！“回向”也有風險！如何誦經回向安全又有效？我教你！」
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https://youtube.com/watch?v=pGKFa0-ia1g&feature=share
一分鐘佛教常識40——什麼是迴向？
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淨空法師：【冤親債主來找麻煩，怎麼辦？】
今天你有權有勢，你殺人不要償命，可是死了之後，你到鬼道、到地獄道，被殺的人要問你索命，你的麻煩就來了。如果你的福報不夠大，在你晚年的時候，被殺的這些人都在你的周邊。在你周邊，你周邊就陰氣很盛，你頭腦就迷惑，常常幹出壞事，加重你的罪業，這就是冤親債主來索命、來討債的。所以懂得因果，不敢做。
現在這個社會墮胎的風氣很盛，墮胎是殺人，殺自己的兒女。兒女到你家裡來投胎，跟你有緣，佛經上講得很清楚，緣四大類，報恩、報怨、討債、還債，這四種。這個小孩要是來報恩的，過去你對他有恩德，他這一世遇到你，來報恩的，孝子賢孫。你把他殺掉了，這報恩就變成冤仇，恩變成仇，他再來的時候是報仇的，你說你麻不麻煩！討債還債的，原本是債務關係，你現在把他殺掉，債務之外還加上仇恨，你決定跑不了。死了之後，各種地獄的罪你都得要去受，你受不完的罪，最後還要還命，欠命的要還命，欠債的要還錢。
殺生吃肉，這現在社會好像是正常的現象，你完全看錯了。佛經上說，你吃牠半斤，你來生還牠八兩。為什麼？你欠牠的。你吃羊肉，來生你投羊胎，你被牠吃；你吃雞肉，來生你變成雞，也被牠吃，就這麼吃來吃去，冤冤相報，沒完沒了。想想我們一生吃了多少眾生肉，哪一輩子才能還得完？你就害怕了。
要怎樣才能不還？現在學佛懂得了，把我們所修學的功德統統迴向給他們，把過去這個怨結化解。希望這些冤親債主都變成我們同參道友，我們一起來學習，將來大家統統往生極樂世界。除這個辦法之外，沒有第二個辦法。
許許多多人給你講的這些方法都不是真的，都不能化解問題；化解問題只有這一法，脫離六道輪迴，脫離十法界。我脫離了，我一定要發心幫助他們脫離，我這一生所吃的、所殺的，我一定幫助他，我一定救度他們脫離苦海，這些眾生才肯原諒你，才肯接受化解怨恨的條件。
我們自己修得不好，他來找麻煩，為什麼？你說的話不算數，你做不到。你真正修行，他歡喜，他來做你的護法，為什麼？你成就就是他成就，我們共同成就，所以他歡喜做你的護法神。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第二十二集） 淨空法師主講：
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