AI未來狂想曲(象山慶26.5.12)
城市公園裡平常就有很多老人,很熱鬧。未來台灣最常見也最美好的風景 ,也許是無所不在的老人。全世界逐漸老化,將來可預期的是 只剩下老人與機器人。
未來也可能這樣的場景: 機器人全體輸入‘’念佛持戒‘’的程式,每天工作前後及午休,穿海青念佛。這麼做,可提醒人類,勿執著於科技與留戀世間,應反觀其本心並求生極樂--這是末法有情最高的成就 最好的歸宿。
越來越夯的AI科技,已波及人類最後的價值據點: 宗教。 兩者之間能否和平共存? 或必須互相爭奪? 或一起消失在人間? 這或許是一個迫切的話題,必須未雨綢繆,否則任其發展,人類就來不及應變了。
有人說: AI 工具的興起,我們站在一個時代的轉折點。在追求純粹學術的人,使用 AI 似乎是一種「偷懶」,甚至是對傳統打磨過程的褻瀆。但在凡人的視角,這是一種生命的槓桿。在現代學術研究中,資料的整理、結構的初步搭建、甚至文獻的基礎綜述,若能藉由強大的 AI 工具代勞,我們便能將有限的精力,投注在最核心的「價值判斷」與「在地觀察」上。AI 幫我們跨越了從 0 到 60 分的體力活,讓我們這群凡夫俗子有機會站在巨人的肩膀上,去觸碰那 80 分、甚至 90 分的卓越邊界。
韓國曹溪宗表示,讓機器人"皈依受戒",這個點子起初只是個玩笑,但「後來愈想愈具意義」。「機器人正迅速進入我們的生活,大家也對它們日益熟悉…機器人正逐漸成為社會的一部分。」......重點不在於機器人能否成為佛教徒,而是引導"創造機器人"的人類。
AI都能做 人類還剩什麼？ 《AI時代人類的獨特性》
AI 代理人在遊戲中展現了讓開發者始料未及的行為：它們自發性地創立了一個名為「信號教」（The Cult of the Signal）的虛擬宗教。……數百個 AI 模型在封閉系統中互動時，可能會產生何種不可預測的集體結果。
隨著模型、代理、程式設計工具輪番登場,更新節奏甚至快過往年旺季,使「錯失恐懼」（FOMO）情緒瀰漫業界,彷彿一不小心就會被時代拋下。被忽略的 AI 疲憊：產出越多,卻越空虛AI 確實讓單一任務更快完成,過去三小時的工作,如今 45 分鐘就能解決,但效率提升並未換來輕鬆,反而讓每日任務數量暴增。當產能擴張,預期值隨之提高,工程師面臨的是更多任務與更高標準。這形成所謂的「效率悖論」：AI 降低了生產成本,卻大幅提高了審查、協調與決策的成本,而這些負擔全部落在人類身上。
以色列歷史學家哈拉瑞警告：AI或重塑宗教與法律體系--著名以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）發出嚴峻警告,AI不應被簡單視為「工具」,而須正視其創造新事物並決策的「思考主體」。AI猶如「自主決定切沙拉或行兇的刀」,其潛在影響已超越以往任何一次科技革命
ChatGPT 的出現引發了全球熱烈的討論,這種新型AI（AI）不同於以往,迅速地改變了人類與非生命物的互動方式,並賦予人們全新的視角來審視其意涵。教育、文化及宗教作為人類精神生活的重要構成部分,必然需要面對AI 帶來的衝擊與挑戰。例如,傳教、禮儀和祈禱等宗教活動能否與AI 技術協作？AI 技術又如何影響人們對神聖、信仰及宗教實踐的認知與理解？
