依照往例應該先介紹此人累世中較為特殊的輪迴經驗，但此人只於明朝時為韃靼將軍，並無可介紹價值，故此略過。一切的不幸都從清朝中期翁仁賢曾為著名酒樓富商開始，那一世他風光賺盡天下財富，長袖善舞於官場、商場間，對下人和貧民十分不友善，他連催債都能把話講得十分圓滑，最常說的一句話是：「這世道不好您老也知道，我也是沒辦法才跟您提錢的事，要不您閨女……，也是個好歸宿……」，自那一世之後翁仁賢的輪迴都相當慘烈。
翁仁賢當完富商之後，下一世輪迴為患有中度自閉症及智能不足的富二代，一樣在中國北方，他經常坐在門口嘆氣虛度日子，那一世他曾經逼姦過俾女，後來受到父祖一輩政治牽累滿門抄斬，死時相當年輕未滿25歲。
再下一世為清末南方窮人家童養媳，經常被罵、精神虐待，最後受不了殺了養父母後出逃。靈界判定雖然童養媳受精神虐待值得同情，但殺人就報復得太過了，因此給予負面評價，因此再下一世，也就是距離翁仁賢最近的一世投生為白色流浪狗，無食無衣饑渴而亡，他這一世嘗到了「無家」的滋味。
「家」原本是最溫暖的場域，無論它的規模大小、人數多寡，一個人在外受了多大的委屈，只要一回到家裡就放鬆了，可以對家人撒潑、抱怨，甚至把滿滿的怨氣跟父母傾訴都行，而這也讓「家」成為傷人最重的武器。翁仁賢由於累世無機會累積福報，今生百嚐求不得苦，日積月累把自己的灰心喪志發洩於言行之間。雖然媒體大多站在受害者家人立場批鬥翁仁賢的不肖與忘恩負義，但本站喜歡得罪人的德行又出現了，平心而論，他的家人間平時對待他態度不就是冷暴力、精神暴力嗎？只是翁仁賢採取的手段過激，受害者罪不致死罷了。
那麼讀者如果面對家庭暴力該如何處置以避免自己從被害者淪為加害者呢？靈界給了一些建議給讀者做個參考：1.與家人誠心溝通，告訴家人自己很努力卻無成果自己也很難受，希望家人與自己一起「接受失敗」，而不是動不動就來個大吵大鬧或離家出走，畢竟家人是著急你的前途才會出言相逼或嘲諷，無太大惡意。2.如果以上方法不行也不用逆來順受，在家庭暴力方面本站向來不贊成所謂的忍辱修行法，那是給高僧居士們說嘴用的，眾生在夾縫中求生存的苦他們懂甚麼？因此建議可以用更機巧卻具有諷刺意義的話回復，例如：我現在是運勢低、落魄沒錯，但我有努力管好我自己，而你們現在擁有老天給的運氣又可以持續多久呢？不怕有一天老天爺收回嗎？(這只是假設情境)。3.如果以上方法都沒有用，矛盾繼續深化，並且家庭內精神虐待已經造成自己心理不適，建議離開那個「家」，在社會學領域，「家庭」的定義也可以是一個人所組成，而自己一人所組成的「家」可能變得簡陋又缺乏金援但這是徹底避免自己從家庭間受暴者腳色轉變成為加害者腳色，並且造下不可彌補重業的好方法。
後記：翁仁賢受死刑後下了地獄，預計60年後出獄參與輪迴。
