馬賽克裝飾著禮拜堂、聖母教堂的室內以及室外。尤其，從遠處看小單位的馬賽克，基本上都是光亮的。如果沒有光線，頂多是普通的顏色。小單位的馬賽克可以是裝飾圓頂結構最好的材料；他輕易地產生色調層次、渲染以及光影效果，使得任何純粹的平面都能成為立體的雕刻。

馬賽克的裝飾性格非常有尊嚴、和諧，所以躋身歐洲教堂的裝飾主流。大教堂的半圓頂後殿，往往背景的是黃金色的，襯著淡藍色、淺粉色的雲彩，神聖的象徵意義就在馬賽克的渲染下，闡釋了完整的基督教藝術。從簡單的字母組合圖案，以及羔羊、魚、葡萄樹、船、錨、約櫃、七支燭台、鳳凰、孔雀、鴿子和十字架等圖案，以馬賽克材料的作品都將成為神聖的標誌。

這些教堂裝飾色彩豐富，全在於繪畫和馬賽克藝術的充分結合。 

至於印度馬賽克則採用大理石、碧玉、瑪瑙、雞血石以及其他寶石等，同樣是做工精細，沒有任何的複製。泰姬瑪哈陵的鑲嵌圖案多是綠色、深紅和金色的花朵，而柔和的天藍色的花朵或是蠟白色花瓣，皆由一小片一小片的馬賽克貼飾，形成像是刺繡或景泰藍的亮眼效果。

第9世紀，馬賽克亦覆蓋了羅馬教堂的廣闊空間、牆壁，但藝術質量明顯過去，只不過是複製較早作品。由於羅馬內部問題，再加上進軍北方，馬賽克形式的藝術幾乎停止，直到第10世紀，拜占庭帝國的援助，馬賽克工人和藝術家才被送到羅馬以及義大利地方。

第10到13世紀，君士坦丁堡的東方希臘風格與當時威尼斯共和國真正的連接了，拜占庭建築、繪畫、鑲嵌在此根深蒂固、蓬勃發展。威尼斯有著巨大財富，加以拜占庭色彩的光輝和魅力的加值，這裡有著豐富、珍貴的大理石柱、牆壁和絕美黃金馬賽克的圓頂。拋光大理石、雪花石膏的完美的結合更產生微妙的彩色威尼斯。該城市華麗的特質與所有豐富的光澤，大可比擬在君士坦丁堡的聖索菲亞教堂了。