三立電視台的名嘴們說：巴勒斯坦人敢戰 幾乎可加入聯合國 這真是有道理
就是三立名嘴這種不敢戰 光吹兩岸對抗的傢伙很多 可惜連錢都沒捐過 光是吹牛過日子 就可以賺這樣多 那真是有趣
是個台獨憤青呢 或是說是個台獨演員呢
下圖：１９４５年巴勒斯坦地區阿拉伯人猶太人土地所有權情況
這窩子 當然不是賽德克.巴萊 在２００４年之前都還是藍營 現在眼看馬又要當選了 我看又要當變色龍了
而且 歷史越來越清楚 乙未抗戰戰死的將領 是外省人 不是個所謂的台獨
一個是湘軍出身的新楚軍統領 藍翎游擊楊載雲（有的文獻寫楊紫雲） 另兩個是太平天國出身的黑旗軍將領 管帶袁錦清 幫帶林鴻貴
下圖：賽德克巴萊片中 乙未抗戰的漢人民兵 鬍子首領是個清軍淮勇
就不用說一江山戰役 金門古寧頭戰役 ８２３炮戰等等保衛台灣的基本不是台獨
那就更不用說獻身２次大戰 讓台灣從殖民地解放的 更沒有一個鄭弘儀之類的名嘴或主持人說的台獨
英雄是揭發田中奏折的蔡志堪 重慶方面滲入皇軍最高級情報員的林頂立
這才是賽德克.巴萊 真正的人 真正的勇士
鄭弘儀之類的名嘴會說 漢人來台灣來得很少 所以 要照鄭弘儀之類的名嘴說法 那些乙未抗戰的 只能是平埔人
問題是平埔人在賽德克巴萊時代 還是有刺青的 絕大多數也根本是不識字的 甚至當地沒有私塾 真正漢人聚落才會有私塾 山寨漢人的平埔聚落不會有私塾 而即使是平埔社學 充其量是一種補校
雖然都有＂補＂字 但這和台大補習班是不一樣的
下圖：私塾 或許台獨以為私塾很簡單的 好在台獨管不到幼稚園 很多是讀四書五經的 平埔族哪來的課本呢？怎樣製紙？怎樣唸書？中文當時是沒音標的 書本是被知識階級壟斷的 平埔社學不等於是嚴管嚴教的私塾
且乙未抗戰的當地人 多數是客家人 客家人蓋房子製磚製瓦與木工 怎樣山寨？河洛人的廟宇怎樣山寨 石雕技術是可以山寨的嗎？木工上怎樣筍接？
這個無文字的民族－－平埔人是怎樣學到技術的？你怎樣拿到專用的石雕用的雕刀？木工刨刀會做嗎？
知道怎樣校正刨刀嗎？只有天兵才會相信平埔族這樣容易就變成漢人的 混血不等於技術外流 製造台獨謠言的人不知道漢人封鎖技術的可怕 技術密不外傳是漢人傳統
所以 鄭弘儀之類的名嘴支持的台獨 不論是在技術上或在戰爭史上 真為台灣創造過或打拼過 那真是彌天大謊 當然是謊言
鄭弘儀之類的名嘴說多數漢人是平埔 但現實不是 即使是平埔 也不會製鐵 謝長廷長大的打鐵街 也是漢人街 不是平埔街
賽德克巴萊中的番刀都是漢人打鐵街打造的 都是謝長廷的祖先打造的 不可能是平埔族造的 不會煉鐵是不可能打鐵的 這都是家傳技術
下圖：打鐵 家傳技術 學徒得招贅
漢人到台灣 不是兩手空空到台灣的 都是學過師的 是有技術的
打鐵的打鐵 曬鹽的曬鹽 捕魚的捕魚（製造漁船 至少會製造魚網） 製茶的製茶 製糖的製糖 製煤的製煤 煉油的煉油（食用油） 煉樟腦的煉樟腦 種果樹的種果樹 種田的種田 甚至是製造火銃的硫磺火藥等技術 製紙的製紙 製筆製墨
灌香腸 包粽子 都是技術
這都不是刀耕火種的平埔族經濟能山寨的 耕田的駕牛 犁田 施肥 選種 灌溉引水 就更不是刀耕火種的平埔族會的技術
下圖：平埔住的是茅草高腳屋 不是磚瓦房
製鹽的鹽田 也一樣 是明朝中期就開始的民營鹽梟鹽田 這種東西平埔族是不生產的
美國史上也是人類史首座油井用的就是中國川滇鹽井抽取鹽滷的深井開採技術 詳細內容見石油世紀這本書
像乙未抗戰 民兵死傷數萬 百姓死傷數十萬 兵力交戰都是千人到萬人等級 屬於團級師級的對抗
比起來２２８每次交火 基本是數十人級 相當於排級對抗－－－連戰爭都幾乎談不上 但是教科書上大搞差別待遇 乙未抗戰只有２行字
２２８一開始 就是失敗的９１８ 是美日情報當局利用少年皇民的仇恨心 趁騷亂製造的有計畫有組織的當街攔檢殺人恐怖事件 並拉上左派抗日頭領做旗幟的陰謀託管台獨事件
下圖：台獨台奸黨 支持日本皇軍的靖國神社 反對台灣祖靈回歸運動 遭原住民抗議
馬英九的教科書要是不能一一清洗這些台獨造謠 那當然國家會被誤導 長期就會是災難
兩岸走向對抗 人類最終半公有制社會長期的政治自淨機制 就會被摧毀 中國走向長期獨裁統治 最終腐敗透頂 最終只能走向世界大戰以解決內部政治壓力
這不僅根本是台灣不可負擔之重 也是世界不可負擔之重 要是鄭弘儀能夠過巴勒斯坦人的生活 那你真該盡管宣傳台獨
只為賺那幾個昧著真相的錢 說是巴勒斯坦怎樣的好 那是應該去過幾天再說話 印度洋沒有蓋子 趕快去巴勒斯坦過日子過幾天看看
下圖：南京大屠殺６元兇
打不過 但選得過 通過談判 台灣人能在大陸當選省長 就意味你可以在大陸生存
這也是台灣政黨的擅長 隱形戰機技術落伍大陸起碼２５年（製造大型先進第４代軍用發動機起碼要２５年以上） 但選舉技術起碼先進大陸３５年（約略是在中壢事件的差距）
至於煽動對抗與戰爭 就別吹了 你鄭弘儀不是那塊料 台獨有史以來也不是那塊料 這才是必然之路
作為中國人 就是台灣人的未來 也是責任與榮譽 這是歷史必有與應有的結論
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東番記－－“始通中國，今則日盛，漳、泉、惠之民，充龍、烈嶼諸澳，往往譯其語，與貿易，以瑪瑙、磁器、布、鹽、銅、簪環之類，易其鹿脯皮角，間遺之故衣，喜藏之，或見華人一著，旋復脫去，得布亦藏之，不冠不履。”
這就是說 連８００度熔點的銅 都不會煉
１３行人的銅器 也是交易來的 兩岸貿易史是很早的 １３行的銅器看起來超早的 是中原的東西
下圖：１３行人式的煉鐵爐 連烤鴨 披薩 胡椒餅 都不行
賽德克巴萊的鐵器 番刀 番矛 番箭簇 也是買來的
製作鐵器 必須會打造煉鐵爐 把鐵沙在坩堝中溶化 製成鐵水 然後倒到另一個模子中 等他冷了 再拆模 這就型成毛胚 然後再燒熱
錘打成形 之後將表面碳化（硬化） 這得淬火 再打 自己去網路上找吧 否則出草一次刃口就捲了 人頭都砍不下來
因為要超過上千度煉成鐵水 就必須用煤炭 不是樹木 再來得用鼓風爐維持爐溫
鼓風爐的製作必須不能漏風 否則沒有風力 火力就沒勁 鼓風爐多是木材與鐵器組的 得會木工 這種木工活叫做細木 通常裝潢師父就是
尺 規 矩 墨斗（放樣用的）鋸子 鉛錘 都不可少 還得有刨刀 你看平埔的圖片裡面 他們的房子有這種木工嗎？ 竹篾加茅草 這連木工都算不上
爐子得密封爐 否則溫度也會流失
還有人嘲笑文革的土高爐 平埔考古的資料裡面 連土高爐遺跡都沒有 只有烘番薯的那種土塊爐
下圖：中國現在造船廠同時可以造６艘重型航母
現在幾乎全世界的鋼有近一半是大陸煉的 他能夠同時造６艘以上福特級航空母艦 真要玩建艦競爭 美國＋日本 也得敗陣
抗戰之前 清末就有亞洲最大的漢冶萍大煉鋼廠了
要是讓大陸更快強大 學會現代治理制度 基本的社會民主與法治 以及真正鼓勵創新的學院制度 他的發明能量就會超越白人了 變成西元１７００年之前的領先世界
真正深謀遠慮的台灣人領導層 是不會容許鄭弘儀這類文化關東軍把台灣拖向戰亂的
就以２２８而言 要是再演一次 還是要去找美日勢力嗎？他們肯定是吹有多少個師軍火的 那是要你去打仗的
還是盡快和行政當局和解 只維護治安 處委會也不要為難陳儀 也不要搞那個根本沒機會的託管獨立 而讓陳儀緊張的去調兵
真相是最終交易：１９４８年 中國（蔣介石）不反對以色列建國 這才是被出賣的價碼
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１教育
說平埔在清初就真正漢化 是不正確的 現在原住民也是漢化 但漢原兩族分明涇渭 該虎媽的還是虎媽 該樂天知命的還是樂天知命
陳水扁倒是真把平埔漢化了 當然也把漢族平埔化了 ７分都上大學 這樣就分不出來了 就可以混水摸魚的說”漢族都是平埔了”
要是那些陸生到所謂私立技術大學就讀 他們就會知道漢人被平埔化得多嚴重 就會得出”此乃天賜我朝良機 彼鎮日嘻戲 如不定之 奈天理何”的結論
２開墾
張國（台灣北路營參將 屯於諸羅山）與藍廷珍（南澳總兵 平朱一貴後升台灣總兵）都是彰化開墾功臣 也是平朱一貴的將領
下圖：施世榜是大陸偷渡客的船公司老董 擁有帆船公司 水利公司 糖業公司 貿易公司的巨富 他要是平埔 那就會像台灣中部的潘敦仔那樣 眾人皆知其番
彰化在明朝時期 就是鄭成功的屯軍農墾之處 像是南投國姓鄉 就是明朝鄭軍往征的東方極限 苗栗後龍鄉（當時稱為後攏番社） 造橋鄉劍潭是北路極限 將領都是劉國軒 苗栗當時屬天興縣
開墾彰化的劉源沂 黃鵬爵 都是張國的部下
清初的墾首 不只是漢人 還是有軍功的漢人 施世榜本身就有平朱一貴軍功
施世榜還更是彰化半線墾首 科舉功名 軍功世家 經營糖業對日貿易鉅富 ４合１ 和施世驃 張國 藍廷珍 他們是一夥的 施世榜和施世驃是施家同輩
圖下：台中巴則海族岸裡社頭目 潘敦仔
做生意 平埔做不過漢人 這是史有所載的 就像現在原住民做生意通常作不過漢人那樣 潘敦仔後代到日據時代嫁女兒 就開始賣地了 平埔做生意不可能比漢人強
原理已經講過 珠心算在當時清初 不是一般人能掌握的 得商業世家才行 各行各業都有漢人控制的門檻的
要是施世榜是平埔 那就像是說美國第七騎兵隊隊長卡斯特George Armstrong Custer是印地安人一樣的怪異
說施世榜是平埔屠夫還差不多 說他是清初柯遠芬還比較近 至少種族沒搞錯
要照台獨邏輯 朱一貴也該是平埔 其實要是平埔番反亂 清朝都是會搞清楚的
滿清出自關外 自己就是漢化的滿族 努爾哈赤自小出入大明遼東總兵李成梁家 習漢字 怎就沒有變成漢人？
但無論如何 總不成清廷會把朱一貴搞成平埔番亂 這就太離譜了
就像潘敦仔協助清廷平定台灣有史以來最大規模的平埔族群抗清反亂「大甲西社事件」 戰火延燒至大肚社等十餘個平埔部落 也助清廷擺平「吞宵社事件」番亂
下圖：抽旱煙的平埔之光－－巴則海族岸裡社頭目 潘敦仔 打赤膊 就洩了平埔底
岸裡社沒落 是在漢人通事張達京（入贅到巴則海族當女婿）建議下 採「割地換水」政策 因戰功遽然獲取袤廣土地的潘敦仔 由於缺乏資金和開鑿灌溉圳路的技術 以「割地換水」方式 將部分土地轉讓給漢人耕作 而坐收番大租
首先平埔番無耕作水田技術 甚至認為這是女人的工作（賽德克巴萊時代的高砂男子也是不耕田的） 即使有平埔會水稻種植 也是招贅漢人學來的 但必然無鑿圳築壩技術
最終漢人蠶食鯨吞了平埔的土地 要照台獨的說法 這也只能是平埔族自己蠶食鯨吞平埔族人自己的土地 是印第安人搶了印地安人
施世榜在平朱一貴事件的一開始 就受滿清總督覺羅滿保的指揮 ”參軍事 隨征效力” 負責下淡水的招撫 籌糧募兵
作為施世驃的後勤官 施家兄弟並肩作戰 怎就變成了平埔？ 實在令人不解
下圖：糖廍 番社采風圖 糖廍榨糖圖 但圖中全是穿上衣住磚瓦屋的漢人 乾隆９年的畫
當時平埔漢化沒這樣快 在日據時代 日本人也是控制製糖會社 沒讓台灣漢人參與製糖 只能種甘蔗 殖民主義實際上讓台灣技術退步
以下引自杜正勝題解 台獨早期的台灣史文章 較沒私心－－－不會泡製已有自製文字 自製曆法 平埔漢化超過６０萬人 甚至自製秀才舉人進士的政治企圖心
杜正勝：”糖廍是房屋，糖廍即製糖的作坊。早期漢人移民到臺灣南部種蔗製糖，荷蘭人發展貿易，蔗糖與稻米並為兩大出口物品。”
衣注：已有台獨網頁說平埔族在乾隆９年就會製糖
杜正勝：”製糖是一種複雜工業，需要專門技術，有秩序的分工以及妥善的經營管理。本圖不同人有不同任務：砍蔗、硤蔗、煮蔗汁，熬煮過程視糖膏顏色而有烏糖、赤糖、白糖和冰糖之分。這麼繁複過程是一種相當進步的文明，不是還停留在原始社會的平埔族所能勝任，故製糖工業都掌握在漢人手中。”
杜正勝：”本圖男子薙髮梳辮、帶烏青色頭巾、穿褲子、蓄留髭鬚，都是漢人的特徵，畫家清楚地告訴我們，製糖不是平埔族的工業。”
衣注：平埔族的下裳 沒有褲襠 遮蔽也沒到腳踝 中南部青少年穿的５分褲６分褲 再去掉褲襠 就很接近平埔習性
３飲食
下圖：西拉雅 米買
要照台灣漢人８成５以上是平埔的說法 而且是從清初就開始是８成是平埔 那現在應該有很多平埔菜 就像現在有山地美食一樣 但 實際上絕大多數還是漢人飲食
平埔菜少之又少 因為我搜尋得很累 很多都是漢人菜去假冒平埔菜（實際這是政治效應）
下圖：台南 西拉雅風景區 頭社平埔文化園區－－頭社公廨 正門開在山牆之下
４同化
在馬來西亞聯邦 還有土邦 用現在講就是番社 漢族與土著 相當於台獨想像描述的台灣漢族２成與平埔８成的人口比例
事實上一直到殖民主義勢力撤走 漢族與土著還是沒有融合 印尼 菲律賓 泰國 越南 都沒有漢化 頂多是越南離中國近 受中國直接統治過 服飾較接近而已 文字在出現越文之前 使用漢字而已
比之美國也一樣 白人不論在比印第安人多或少之前之後 都沒有真正成功的同化過 或者說同化時間不夠
所以 以清初去看 雍正９年還是康熙末年 都不足以同化６０萬人之多 即使皇命要求同化 在實際的生活以及語言上 都不可能真正同化 就像馬來西亞 印尼 菲律賓 泰國 高棉 越南 漢人的語言都沒有同化土著 美國的白人在早年也沒有同化印地安人
比例差太多 同化不了
５番社數目
以番社數目而言 台獨喜歡說有２－３萬社 清初就有３０萬平埔番同化成漢人 這是錯誤引用福建水師提督的奏折所導致
但我們知道番社大小 約略是現在所謂的鄉 或是其地盤大小約略等於鄉或區
就像台南麻豆社（麻豆區） 台北北投社（北投區） 或是苗栗後攏社（後龍鄉） 台中岸裡社（神岡區）之類
以宋楚瑜而言 走透透是幾個鄉鎮？３１９個
要是用清初標準 扣掉山地鄉 台灣大約是２百多個平埔番社 不可能是２－３萬個番社
字體：小 中 大
