預告片

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　　大家要是看了上集　就知道這歌多有震撼力了　那等於是明知對日軍進攻是自殺　而仍然採取攻勢的戰歌以及自縊前的訣別之歌

　　自由時報的讀者論壇　一片罵聲　說是莫那魯道也是兇手　要幫日本人其實是幫自己減少罪惡感－－減少自己自認為是日本人的罪惡感

　　台獨是說莫那魯道也對鄰族出草　是兇手　實際上　這種原始氏族社會相互出草是一種當時環境條件下擴大生存空間的人類自救

　　當時沒奴隸制－－生產力不許可奴隸制－－自己都吃不飽還養奴隸？　你捉到鄰族部落的人　除了殺掉沒別的辦法　這是因為人類繁殖速度超過土地的供養能力

　　下圖：馬志翔演的賽奸道澤群頭目　被小島警佐用盡各種方法煽動去偷襲起義的馬赫坡社
 
　　用現在的說法　因為他們的經濟活動過於環保　土地沒有能力養這麼多的人　只好互相減少人口

　　但日本人統治時代　原住民勞動通常是一種義務制勞動（不付工錢　或苛刻工錢）　基本是欺騙原住民　最後終於引起衝突　最後導致武裝對抗

　　這也反證　明鄭與清初　平埔人數不可能超過漢人　因為要是這樣漢人早被出草光了　漢化同化也不可能超過日本人和化的速度　

　　台獨基本是譴責反日的莫那魯道這方的　台獨報最近這才露出馬腳

　　這說明台獨沒有歷史正義感　是皇民所教育的後代而已

　　馬英九應該在這個問題上挑戰蔡滿洲

　　霧社事件本身就是台灣史的縮影

　　下圖：日軍討伐隊謙田少將
 
　　簡單講　原住民相互出草　是生存空間的彼此擠壓　滿清還不會上山去搶原住民的生存空間　

　　但殖民主義　則是另一種罪惡　把原住民的樹砍光　那就是連根拔起了

　　到了戰後　國民政府還有大量營造業的機會就業　日據時代是沒有的　沒工錢的砍伐樹木　這是自掘墳墓　當然最後武力對決

　　在電影中　他們賽德克戰士說　不反抗　樹也會被砍光　也將失去獵場　原住民彼此出草　不容易滅族　但樹砍光了　連獵場都沒了　必然會滅族

　　他們只有３百人　奉行毛主席思想　敵進我退　敵退我進　敵疲我打　敵退我追　日軍屢戰不勝　

　　下圖：日本警察花岡二郎　參加了武裝起義
 
　　或是說毛主席奉行莫那.魯道思想　但最後因為原住民忘了建設根據地（這才是毛主義的精華）　倉卒起義（沒有囤積糧食）在戰勝數次之後　糧食用盡　加上鄰近部落被煽動　領導層幾乎全數自盡

　　要是２２８時代　平埔族（台獨他們說的那種平埔族　可能摸過手都算）有一個州的人民　像賽德克族這樣抵抗到底　或是像漢人武裝抗日時期那樣　國軍那一艘千噸級太康艦（夠小吧）也才裝１千人　前鋒不到１百人　這哪夠打的

　　２７部隊部隊長鍾逸人　自己把軍資花光　還是上酒家花光　這有像要抵抗的樣子嗎？有像中共吹噓的說是甚麼２２８人民起義嗎？起鬨差不多　

　　很簡單　那些中學校的皇民小孩基本都被家長帶回去了　只要一聽處委會的條件就知道（通過收音機）　那是日本皇民的政治要求 　家長哪敢幹這種事情　當漢奸是臭一輩子的事情

　　甚麼要國軍繳械　不許派兵　不能審判２戰戰犯　就是日本皇軍的第１０方面軍也不敢這樣要求

　　還有人說這是國民黨特務要求加進去的　那在處委會誰是國民黨特務呢？

　　光這幾點就知道　那是一場趁著在戰後經濟風暴下　被殖民主義者利用與操縱的政變　自己軍隊的民兵還被家長通通帶回家　就知道這戰爭多有正義性了

　　下圖：莫那.魯道　目前某些地區的導演或甚麼ｃｃａｖ是拍不出這樣撼動人心的歷史片的　因為那些導演都是在一黨專政下的獲益者　沒有那種在生存線上掙扎的強烈經驗　拍出來的片都是平庸的東西　即使是強一點的導演　也是文革的老三屆

　　我有一個疑問　為甚麼公務員不讀書的小孩　還能獲得教育補助？

　　應該把其中一半拿出來　給貧困的小孩獎學金　這是三民主義國家　要是一秒鐘忘記這一點　台獨勢力就會用各種方法搞分裂搞分化這個國家　

　　我們反對搞兩岸對抗　鼓吹兩岸對抗的　就是小島警佐　就是壞蛋

　　這一點要充分的向全台灣民眾講清楚　

　　鼓吹兩岸對抗的人　就是小島警佐　那是殖民主義者　那是要砍光台灣的經濟之樹　要讓賽德克失去獵場　而沒有生存機會的壞人

　　台灣人民有權去大陸選舉　要爭取一省或數省的勝利　讓那些一輩子活在害怕與仇恨的人　留在台灣吧

　　我們是賽德克的朋友　我們會去大陸　開創新的天地　去新的更大的獵場　讓他們台獨永遠在這裡永遠唉聲嘆氣吧

　　有人問我魏德聖導演是不是台獨　我說　電影人　永遠缺少資金　永遠缺少夠大的市場

　　就像好的獵人　永遠缺少夠大的獵場　只要藍營（中影　新北市與台北市文化局）像這次賽德克巴萊拍攝那樣　提供資金提供機會提供場地　像魏導演這樣的文藝電影人　當然會站在提供獵場的那一邊　

　　而不是只會指指點點　叫叫罵罵　沒事還搞兩岸對抗　斷送了台灣獵人的獵場

　　甚至拍一點日本人的往事　就像死了爹一樣的難過　這樣的人　豈不是和日本人一樣　砍光樹木讓賽德克族失去獵場那樣的殖民主義　十足十的惹人厭惡